本文作者: 春梅狐狸
因为春晚推广了舞剧《五星出东方》，所以这件文物的科普又火了一把。不过，由于铭文太特别，这件文物几乎隔一年就会火一次。（春晚的舞蹈的相关见《不看舞姿看服饰？春晚舞蹈《锦绣》的争议怪圈》）
提到“五星出东方利中国”锦，就难免会提到在同一个墓的枕头边发现了另一块残锦“南羌”，而悬案就出在了这个残片上。
大家仔细看这块残片，其实只有“南羌”是能辨认的，此外还剩下一个部首“言”。当时的考古学家认为应该是“讨”字，所以发掘简报里写的是“’讨南羌‘锦”，提及这个文物时所用的名称也沿用这个。
后来赵丰认为这个字应该是“诛”，也就是“诛南羌”。其实“讨”和“诛”两个字在这里表达的意思是相同的，只是选字不同。
因为原件缺损，所以很难断定究竟哪边才是正确的，我个人会更倾向于赵丰的答案（毕竟我有私心《首期书单：重读锦绣中国的千年文明，不如就从赵丰的书开始》）。不过我在微博搜相关信息的时候发现，其实大家并没有发现这块文物存在着铭文上的释读差异，有的甚至把两个都写上去（可能复制粘贴的时候没有校对）。
△ 微博截图
“南羌”这块残片出土时就怀疑与“五星”锦属于同一块面料，所以在当时就初步推定原件织锦的铭文有“五星出东方利中国讨（诛）南羌”，只不过其余文字并不了解。
但“南羌”锦的意义并不只有带来一桩悬案，其实它也带来了一个重要信息——这是一块图案对称的汉锦，且“南”和“羌”字中间正好是一个对称轴，加上发现的两块图案是紧挨着的，所以就能推断出原件一半的图案，也就是能绘制出完整的图案了。也就是说“南羌”锦的发现让原件的整体复原有了可能性。
△ 五星锦复原图案（出自《沙漠王子遗宝》）
不过，这类对称构图的汉锦仅仅是图案对称，铭文是不对称的，所以依然要寻找“五星出东方利中国诛（讨）南羌”后面的文字是什么。对此赵丰提到过，是因为另一块风格相似的铭文为“中国大昌四夷服诛南羌乐安定与天毋疆”的汉锦，由此才确定了最终的复原铭文为“五星出东方，利中国，诛南羌，四夷服，单于降，与天无极”。
△ 微博截图
△ 汉“琦玮并出，中国大昌，四夷服，诛南羌，乐安定，与天无疆”锦
△ “中国大昌四夷服诛南羌乐安定与天毋疆”锦复原图
这里其实就是要打破我们的一个迷思，考古报告仅仅是一种资料，而不是什么教条法则。
因为更早一些的时候，我的一个朋友在看到KOL帮商家调查“二经绞罗”的市场偏好，朋友看后表示这分明是“绞经纱”，怎么可以叫“罗”呢？
从商业上来说，背后的商业逻辑是很简单的，罗可以比纱卖得贵，罗在部分消费者心目里也比纱有炫耀资本，所以叫“罗”更有噱头。从圈层社交上来说，商家最后也特意把话题引导去了韩国，借此获得支持。
不过我们要从科学的实事求是的角度去看这个问题，至少不让这类商家坑到我们。这个KOL觉得自己叫法没错的原因是，她找到了一篇期刊标题中带“二经绞罗”，并且说“博物馆巨佬的都那么叫了”。我想这位作者看到KOL为了显示自己有理，这么帮她抬咖，不知道是会笑还是会哭的。但看得出KOL是临时抱的大腿，因为在一些著名墓葬的报告里写成“二经绞罗”的也有，比如黄昇墓，但这样就能篡改“纱”与“罗”本来的意思了吗？
首先，肯定是正确区分“纱”与“罗”进行命名的学者居多，拿着个别案例，甚至可能是无意间犯下的错误就当成供自己商业背书的学术典范，置这些学者们专业论述于何地呢？
这里插播一下“纱”与“罗”的区分——
在现代织物组织学里，经线起绞的都可以称为“纱罗组织”，这是人们混淆它们的前提。但在古代织物的框架下，只有两根经线每隔一根纬线绞转一次的我们才称作“纱”（也就是这里商家和KOL所称的“二经绞罗”），其余的绞经织物则归入“罗”。比较特殊的“罗”是杭罗，它的起绞部分也是两根经线，但间隔的部分是平纹。如果按照商家及KOL的逻辑捧出“二经绞罗”的概念，那天下就不存在绞经“纱”了。
其次，黄昇墓与KOL举例的文章里都出现了“四经绞罗”乃至“三经绞罗”。
△ 《福州南宁黄昇墓》
很明显这是一个类似外国人学汉字的笑话逻辑，学完“一”“二”“三”，就觉得数几的汉字就是有几个横，属于带跑偏了。
这里要再插播一个关于“三经绞罗”的说明——
绞经织物一般是一根绞经与一根地经组合使用，这就意味着它们应该是双数的，如“二经绞X”、“四经绞X”。那“三经绞X”是怎么出来的呢？这是因为这三根经线里有两根地经，多出来的这一根地经可以做很多事，比如起暗花，比如做斜纹等等。
△ 平纹三经绞罗（左）与斜纹三经绞罗（右）
虽然是与绞经纱类似的一组绞，但由于经线数量增加使得织物会比绞经纱更密实，所以称作“罗”，而不是有稀疏含义的“纱”。
而阅读这些报告的人明白作者本身的意图，也就不会为这些细枝末节的错误较真。尤其，这些文章里还都出现了组织结构的相关信息，即便名称错了，一样能看懂。
△ 《华容元代墓葬出土二经绞罗单袍的研究保护》
哪能想得到有心之人从中找到了商业背书的底气呢？这就好比，女生拨了拨刘海，对面WSN就觉得女的同意开房了。言行的确是客观存在的，但这个主题思想真的是有心之人臆想出来的。
类似这样的情况是经常发生的。
比如，早年的考古报告里经常无法区分服饰，会写一些考古童鞋自己觉得比较贴切的词，有时候还会把衣服和裙子搞错。博物馆的展品信息，如果没有相关专业的学者，霞帔坠写香囊的问题始终在发生。并且，由于机制问题，要改起来还真的不容易。有时候A文物放成了B牌子，B文物放成了A牌子，我们以为打开门交换一下的事情，可能整个展期结束都拖延着。
所以，所有你看到的东西都只是资料，供你了解、供你学习，但我们也要有更广阔的信息来源以及自己的独立思考。那些都是人写出来的东西，而不是神下的旨意，没必要被困在里面。但如果，是为了商业，那就另当别论，毕竟罗纳尔多也有因为吃饭而不小心拍了一部广告的前车之鉴，商人善于找到所有这样的机会，我们能做的也只有比他们更博学，才能不受骗。
* 最近的文章 *
-
春梅狐狸 传统服饰
脸着地的藏狐，故纸堆里的服饰爱好者