《爱的教育》读书笔记〔中〕

瓦提尼愣愣地站在那里，显得很卑微，一句话都没有了，只是眼睛死死地盯着地面。最后，他嘴里结结巴巴地说道： “对，对不起，我……不知道。”这个瞎眼的小男孩儿，似乎明白了整件事情，脸上露出友善、愉悦的笑容。 “哦，没关系的！”唉，他这么说已是徒然无用了，瓦提尼的心很是羞愧，回去的路上，我们没看他的脸上露出一点儿笑容。——德·亚米契斯《爱的教育》【张虎跃】：瓦提尼虚荣，说明他在意别人的看法，这也是对自己爱的一种表现：对自己爱，所以在乎别人怎么看自己，为了获得更多别人的肯定所以就虚荣。因为虚荣，我们才不断地优秀自己，让自己越来越优秀。一个人最怕的，就是自轻自贱自暴自弃自甘沉沦，所以说人不自救天难佑，人不自助无人护。又说天雨虽宽，不润无根之草；佛法虽广，不度无缘之人。又说人不为己天诛地灭。总之就是说，连自己都不爱的人，连自己都不要好的人，老天也帮不了你。而一个爱自己的人，也懂得爱别人尊重别人，己所欲施于人这就叫共情，这也是瓦提尼善良的原因。

你们在冬季里如此欢愉，可是，孩子们，想想吧，天底下还有千千万万的生灵在冬季里将面对悲苦生活的考验，甚至是——死亡的威胁。——德·亚米契斯《爱的教育》【张虎跃】：『朱门酒肉臭，路有冻死骨。』『赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。』穷人和富人之间总是对立的，就像没有房子的人抱怨房价高，而已经买了房子的人，却希望房价不断的涨。张三说：『那些穷人都没饭吃了。』富人笑他：『没饭吃就没饭吃，吃别的不就行了？比如蒸羊羔、蒸熊掌，蒸鹿尾，烧花鸭，烧子鹅，卤煮咸鸭，酱鸡，腊肉，松花，小肚，栗子鸡，二鲜丁儿，八宝丁儿，清蒸玉兰片，卤子鹅，山鸡，兔脯，闷白鳝，闷黄鳝，银鱼，烩虾，炝虾仁，熘鱼片，熘鱼肚，清蒸八宝猪，锅烧鲶鱼，锅烧锂鱼，江米酿鸭儿，烩鸭腰儿，烩鸭条儿，凉拌鸭丝儿。还有红丸子、白丸子、南煎丸子、四喜丸子、三鲜丸子、氽丸子、鲜虾丸子、鱼脯丸子、饹炸丸子、豆腐丸子、樱桃肉、马牙肉、米粉肉、一品肉、栗子肉、坛子肉、红焖肉、黄焖肉、酱豆腐肉、晒炉肉、炖肉、黏糊肉、烀肉、扣肉、松肉、罐儿肉、烧肉、大肉、烤肉、白肉、红肘子、白肘子、熏肘子、水晶肘子、蜜蜡肘子、锅烧肘子等等等等，多的是嘛。』张三说：『可他们没钱啊。』富人说：『怎么会没有钱？有手有脚的，不能自己挣啊？还是懒。』鲁迅说的更形象：『楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子，楼上有两人狂笑，还有打牌声，河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。』

如果是在工作时，不论是石膏、灰尘、石灰、油漆，都不是污垢，不是脏东西，劳动不会造成脏东西，永远不要说一个刚刚工作回来的工人衣服脏，你应该说的是，“他的衣服上留下了他辛勤工作的标志和痕迹。”——德·亚米契斯《爱的教育》【张虎跃】：『当着你伙伴的面擦沙发，无异于是对于他弄脏了东西的一种谴责。』这话是对的，人家第一次来做客不能过于苛求，要照顾到对方的情感。但『劳动不会造成脏东西』是什么逻辑？劳动不但会造成脏东西，而且清理脏东西，同样是劳动，我们管这叫打扫卫生。很多劳动都需要跟脏东西打交道，也避免不了会弄脏自己的衣物，所以很多工种才要穿工作服，而工作时又会产生很多的垃圾，为了保持整洁的工作场所更是要清理干净。比如造房子的同时，不是会产生很多的建筑垃圾吗？这些建筑垃圾就必须得运走。如果卫生部门认为它们影响市容让你运走。你能说，这些是劳动的产物，是不脏的吗？脏是客观存在的，我们首先得承认脏，然后才能靠劳动来弄干净，否定脏就是否定劳动。就像你认为街道不脏，那就是否定环卫工人劳动的意义，正因为工人们上下班和市民的生活弄脏了街道，才需要环卫工人的劳动。

此时，我父亲把我从人群中拽了出来。当我们在街道上走着时，他对我说：“恩里科，如果是你的话，面对相同的情境，你能勇敢地站出来，尽你的责任，承认你犯下的错误吗？”我跟父亲说我会的，他又接着说：“那么，作为一个有爱心和诚信的少年，你向我保证你所说的话是真的吧！”——德·亚米契斯《爱的教育》【张虎跃】：我们之所以选择做懦夫，那是一种自我保护，弄瞎对方一只眼睛这样大的事，目前绝大部分家庭都承受不起，更别说一个小孩子了。如果承认错误而不担职，那么我相信人人都会做个诚实的人，这不需要教育。就象出了车祸，如果有保险公司理赔的话，就不会有肇事逃逸的司机。那么怎么会出现懦夫的呢？这跟碰瓷这个产业的出现，不是同一个根源吗？所担职任的压力山大，让每一个犯错者都瑟瑟发抖，甚至还产生了一批批的相关产业。处在这样的社会环境当中，诚实倒底是犯糊涂呢？还是不理智呢？我想很多人都会想：比起那巨额赔偿金，我能不能选择到监狱里冷静几年？那怕阎王爷管的那个监狱也行啊。事实是这是不现实的，除了刑事责任，还有民事赔偿，该赔的钱一分都不会少，即使逃到阎王爷看管的地方，你的尚活着的亲人依然得替你担责，从此你的亲人可就活在人间地狱里了。

是加罗菲，他穿着他那件长长的斗篷站在门口，头低低地垂着，不敢进门来。 “来的是谁啊？”病人问道。 “是扔雪球的那个男孩子，”我父亲答道。 老先生又说道：“哦，我那可怜的孩子，快到这里来，你来看望我这个受伤的人了，是不是啊？但是，我现在已经恢复得很好了，自在点儿吧，孩子，我已经好多了，几乎都要痊愈了，快过来，到我这儿来。”——德·亚米契斯《爱的教育》【张虎跃】：什么样的社会，就会有什么样的人。在这样的社会，我也会承认错误的，因为在这样的社会，诚实不用付出沉重的代价。但是，在现在这种社会，不肇事逃逸不是因为人们诚实，而是因为肇事后逃不掉，并且还会有更严厉的惩罚，人们承担犯错的责任，只不过是因为法律的打击更令他们承担不起。想想看，小雷同志刚要想扶一位老人起来，老人说：『扶一下，你得给我八万元。』扶还是不扶？扶老人不是品德高，其实就是在炫富啊：『没事，哥有的是钱。』

这男孩儿把那东西交给了他的伯父，那上面写着：“我把这个送给您。”我们看了看里面装着的东西，都惊奇地叫了起来，这是加罗菲收集的那些邮票，那个名气响当当的集邮册啊！加罗菲拿来的就是他经常谈到的那个他寄予了诸多希望的集邮册，也是这个集邮册曾经给他带来了那么多的幸福，这就是他的财富。可怜的加罗菲啊，他几乎是用他一半的心血来换取老人的宽恕啊。——德·亚米契斯《爱的教育》【张虎跃】：在这孩子看来，他几乎已经倾其所有，若是在现在，一只眼睛受伤，根本不是一本集邮册能解决的。老人会拿出医院的各种检查发票，医院想的是这些检查不开白不开，老人想的是反正不需要我掏钱，而且检查越多说明越严重，就能获得更多好处，冤大头就成了肇事者。市场经济下，所有人都希望发生点事，所有人都想从中捞一笔，用老话讲就是：棺材铺老板瞪眼，恨人不死。

他总共写了一百六十张包装纸——一个里拉，时间太晚了，他停了下来，把钢笔放在他刚刚拿起来的地方，熄灭灯，蹑手蹑脚地回到了自己的床上。——德·亚米契斯《爱的教育》【张虎跃】：半夜起来干活，牺牲了睡眠，就为了一个里拉，这就是穷人之间的内卷。富人用『勤劳致富』四个字给他们画饼，穷人们就为了一点小钱卷起来了，结果是劳动力越来越廉价。穷人是勤劳了，可致富的却是富人。勤劳的结果，只有更多干不完的活，吃苦的结果，只有更多的苦吃。有钱人富，不是因为自己吃苦耐劳，而是让别人为自己吃苦和勤劳。穷人的勤劳和吃苦，提高的从来不是生活水平，而是越来越高的生产指标。经理看见张三的产量提高了，张三想的是可以加工资了，可是经理想的是：『居然还能做这么多？该把生产指标提上去了，这个月的报表终于可以好看点了。』

他抖抖身体，又接着做功课了。但是，第二天晚上和接下来的日子，同样的事情又发生了。而更糟的是，他读书时总想打盹儿，起床也比平时晚了许多，学习时也总是没精打采的，看上去很厌倦学习。——德·亚米契斯《爱的教育》【张虎跃】：这就叫自作聪明。明明做了一件蠢事，却觉得这件事干得聪明，不但没意识到自己的错，还洋洋得意沾沾自喜。如果一件事不值得做，那就不值得把它做好，因为在错事上花得时间和精力越多，错得也就赿离谱。赚钱是急迫的事，学习和成长是重要的事，在急迫和重要的事之间，应该选择做重要的事。一个人，如果总是做急迫的事，那么永远有做不完的急迫事，比如为了生活天天上班一样，有尽头吗？没有，绝大部分人，都把一生花在了天天上班上。而如果把学习和成长这件事做好了，你就有了选择自己生活的能力：去做一件自己想做的事，成为一个自己想成为的人，过一种自己想要的生活。

这时，吉利欧又一次有了信心和勇气，他在心里暗暗发誓：“不，亲爱的父亲，我不能够让您知道真相，我白天里一定会努力学习，但是，晚上我还是会为了您和家中其他的成员继续奋斗的。”——德·亚米契斯《爱的教育》【张虎跃】：一次错误的激励，让他一错再错。不过其根源，还在于他的年少无知，以他的认知还意识不到自己想法的错误：为了眼前的利益，而放弃了长远的更大利益。如果他一直如此的话，他甚至永远不知道自己失去了什么。世上最愚蠢的就是这样：为了那有限的几个钱，把自己的一生全搭进去了。

然而，那天晚上他还是起来了，那种习惯性的力量似乎超过了一切，他起来后，想要最后一次地，去看看他工作过的地方，向它告别和致敬。夜是那样宁静，就在那间小小的房间里，他曾经偷偷地辛勤劳碌了那么久，内心却始终充满了满足和柔情，他又一次端详着那张点了煤油灯的小桌子，和那一摞摞的白色的包装纸，他再也没有机会在那些包装纸上写那些城镇和人物的名字了，可他曾经是怎样用心地做这一切啊！ 突然间，他被一股莫名的悲伤攫住了，他冲动间突然抓起了笔，想要重新开始自己习惯性的苦工。——德·亚米契斯《爱的教育》【张虎跃】：所以说可怜之人，必有可恨之处。没有自律的人，是无法掌控自己的人生的，这种人很难靠自己的力量拯救自己。在这个世界里，有无数的人，为了一点钱做着兼职，出卖自己的健康，出卖自己的前途，一辈子过着卑微而艰辛的生活。他们不知道，正是因为他们把本该属于自己的时间，出卖给了他的老板，他才一辈子活得那么辛苦的。

这之间，他的父亲就一直站在他的身后，就在他打翻书时，他的父亲就起身下床了，而且还在那里站了很长的时间，楼下卡车的阵阵咔哒声淹没了父亲的脚步声和进门时门框的吱嘎声。他就站在那里，他那满是银发的头就擎在吉利欧的小小的黑黑的头上，他看到了吉利欧抓着钢笔，奋笔疾书的情景。而就在那一个瞬间，他明白了一切，也渐渐地回忆起了一切。此时，这位父亲的心头涌起一阵绝望的懊悔，但，就在同时，一股巨大的怜惜之情占据了他的内心，使得他牢牢地站在他孩子的身后，一句话也说不出来。——德·亚米契斯《爱的教育》【张虎跃】：这里有两个问题：①毕竟这么长的时间，几个月啊，每天一夜醒来，工作进度都会前进很多，这父亲居然心粗到从来没发觉？就这智商不怕把人家的姓名和地址抄错了？②毕竟这么长的时间，几个月啊，他就从来不看一眼已经完成的工作？从笔迹也能看出点端倪嘛。就这么麻木和心粗的一个人，居然会悄悄地起床，不知不觉地站到儿子身边，他是怎么会有这个念头的？而且能做到在儿子警觉的前提下，站到他的身边而不被发觉，这是特工也做不到的高难度动作啊。并且看了这一幕，马上把前因后果想通了，智商一下子就在线了，这是同一个人么？而且这个儿子好软弱啊，一点自制力都没有，最后还是靠这个不靠谱的父亲拯救了他，这种基因就别再遗传下去了罢。

他父亲经常去酒馆喝白兰地，然后醉醺醺地回家，时常毫无缘由地打他，一挥手就把他的书呀、练习簿呀扔到了身后。可怜的普利考斯常带着青一块、紫一块的瘀伤来学校上课，有时整张脸都是肿的，眼睛也因为哭得太多而红肿着。 不过，他永远不会承认他父亲打过他。“你父亲肯定在打你，”同学们对他说道，而他会立即反驳道：“没这回事，没这回事的。”他这么说就是为了不让自己的父亲蒙羞。 “你没用火烧这纸书吧，”老师说着给他看了看他的作业本，那可怜的本子已经被烧焦了一半。“是的，”他颤抖着声音回答道，“我不小心把它掉在火上了。”——德·亚米契斯《爱的教育》【张虎跃】：如果你觉得，这个世界对你不公，如果你觉得，人生太过于艰辛，那你怎么还会花钱去买酒喝？给本已不堪重负的家庭雪上加霜。如果你觉的，你活得太累，你的家庭太贫困，但你又沉不下心来，去用你的耐心一点点改善，只知道整天喝酒发脾气，自暴自弃不承担该负的家庭责任。所以，不要觉得，父亲就值得爱，就该尊敬他，有些人本就不配得到爱和尊敬。不管是谁，对于任何人来说，爱和尊敬都是要用行动来赢得的，从来没有天经地义的爱和尊敬，因为没有人会仅仅成了父亲，就会变成好人。当你还饿着肚子时，你的父亲却拿钱去买酒喝，这样的人你有什么理由去爱他和尊敬他？他生你养你，不过是让你来这个世界受苦罢了，不要对他心存感激和原谅，你要明白当他伤害你时，但凡你心智弱一点，运气差一点，可能你这个人就没了。随便说一句，老虎也是食子的。

他父亲经常酗酒，却从来不认真工作，他们一家也是经常食不果腹，唉，普利考斯有多少次是饿着肚子来学校上课的啊，他有时会偷偷地小口咬食加伦送给他的面包，或者是吃着那个头插红色羽毛的教二年级小班的女老师给他的苹果。但是，他从来都不会对我们说：“我很饿，我父亲从来都不给我任何东西吃。” 他父亲偶尔路过学校时也会来接他，他面色苍白，双腿不住地抖动，一脸凶相，头发遮住了眼睛，帽子歪歪地扣在头顶上。每每那可怜的小男孩儿在街上看到他，就会止不住全身发抖。——德·亚米契斯《爱的教育》【张虎跃】：人们通常会把家，比作避风的港湾。然而对于有些人来说，暴风雨就在家里。郭德纲在相声里，描述下岗工人家里条件的困难：『住的房子千疮百孔，赶上下雨，要了亲命了。外面小雨，屋里中雨。外面中雨，屋里大雨。外面大雨，屋里暴雨。有时候雨太大，全家里都得上三环避雨去。』这些孩子就是如此，社会还没毒打他，却早已在家里饱受了冷暴力和家庭暴力。鲁迅：『勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼，这些孱头们。孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。因为愤怒只是如此，所以他们要愤怒一生，而且还要愤怒二世，三世，四世，以至末世。』

上尉皱起了他那又浓又白的眉毛，凝视着眼前的少年，慢慢地将被子给少年盖上，就像是没有意识一样，重新专注地望着少年了，他将手举到了头部，摘下帽子。“上尉阁下，”男孩儿惊奇地叫道，“您这是在做什么？是为了我这样做的吗？”接着，这个一向粗暴无礼的上尉，这个从没有向一位下属说过一句贴心话的长官，用一种不可名状的关切的声音对男孩儿说道：“我只是一个上尉，可是，你却是一个英雄。”说完，他向男孩儿展开双臂，抱住了他，在男孩儿胸口上深情地吻了三下。——德·亚米契斯《爱的教育》【张虎跃】：老毛说：『真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护歌鸣的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。』1932年春，前线战事吃紧，红军供给缺乏，一些红军战士甚至打着赤脚战斗，严重影响战斗力。瑞金市武阳镇武阳村的草鞋匠邱娣夫妇组织10个人编草鞋，在不到三年的时间里共编成7.6万双草鞋，全都送到了前线部队。其中，在红军长征出发前，邱娣更是组织了20多名妇女，日夜赶制出1700多双草鞋。许多妇女因不停地揉麻绳，手心都磨出了血泡。当年，老区人民『最后一粒粮，拿去缴公粮；最后一床被，盖在担架上；最后一个儿女，送到咱队伍上。』『淮海战役的胜利，是老百姓用小推车推出来的。』据有关资料记载，淮海战役期间，共有支前民工543万人，担架20.6万副，大小车辆88.1万辆，挑子30.5万副，牲畜76.7万头，船 8539只，汽车257辆，向前线运送弹药1460万斤、筹运粮食9.6亿斤，向后方转运伤员11万余名。而『渡江战役的胜利，是靠老百姓用小船划出来的』。渡江战役共动员船只5万多条，参战船工19万余人，可以说是做到了应征即征、应有尽有。安徽是渡江战役主战场，江淮地区的沿江各县是渡江作战的重要基地。据统计，仅无为县就征集船只多达5000余条、船工2000多人，其他多个县各征船上千条、船工数千人。敌人有长江天堑，我们有军民一心，最终军民一心攻破了长江天堑。

我热爱意大利，是因为我的父母是意大利人，是因为我的血管中流动的是意大利人的血液，因为在这块土地上，埋葬着我母亲悼念、我父亲崇敬的人们，他们也是意大利人。我爱意大利，就因为这是生我养我的城镇，就因为我所使用的语言，就因为那些让我聪慧的书籍，因为生活在我身边的兄弟、姐妹、同伴和永垂不朽的人们，还有那哺育我的美妙的大自然，我所亲眼见到的那些人，我所敬爱的，我向他们学习的，我崇拜的人，都是意大利人。——德·亚米契斯《爱的教育》【张虎跃】：好彪悍的逻辑啊，这是强行洗脑了吧？按这逻辑，每个人都得爱自己的祖国了，你出生在俄国就得爱俄国，你出生在美国就得爱美国，你出生在德国就得爱德国，你出生在法国就得爱法国，而不管自己的国家当时是个什么东西。比如德国搞事情，打世界大战侵略别国，我如果是德国人，是不是也得爱它？而且还有个问题，乔峰应该爱辽国还是宋国？郭靖应该爱蒙古还是宋国？倒底是无脑爱，还是坚决站在正义的立场？乔峰和郭靖之所以是大侠，就是没有简单的划分国家，而是站在了受欺负的一方扶弱锄强。老马是德国人，我需要爱德国么？巴尔扎克是法国人，我需要爱法国么？我是崇敬老马和巴尔扎克，但我为什么要因此爱德国和法国？我爱得着么？

当你身处一个繁华而遥远的大都市，在那陌生的人群中，偶然听到一声家乡话，那种感动将会从你内心深处汹涌而出；——德·亚米契斯《爱的教育》【张虎跃】：老乡见老乡，坑你没商量。大多数时候，坑你的往往都是熟人，帮你的往往都是外人。害人之心不可有，防人之心不可无。做人还是要谨慎一点，热情要有尺，付出要有度。谁都没法护你周全，只能善良中带点锋芒。否则下场就是：你若天真到毫无保留，对方就邪恶到不死不休。出门在外，一定要记住：『老乡见老乡，背后来一枪。』还有一句更有名的：『老乡见老乡，两眼泪汪汪。』为啥泪汪汪？钱被骗光光。更甚的，被骗了都不能哭，还得脸上笑嘻嘻。我们都知道，买东西宁买陌生人的，不要去买熟人的，这是为什么呢？比如你和母亲一起逛街，一不小心到了一个熟人的服装店里，这可就坏了事了。店主就会热情地拉着试衣服，你们又不好意思不试，试来试去总得买一件吧？然后你要付钱，对方死活不让，说：『都是熟人，还要什么钱呀。』见对方客气，你自然也执意要给，对方勉强说：『那就留个本钱吧。』结果呢？你在别处闲逛，见到了一件一模一样的，价钱连个零头都没到。也就是熟人收你所谓的本钱250元，别人的店里标价48元。你能泪汪汪吗？见到了那个熟人，你还得说：『你的衣服真不错，有机会介绍更多的人到你店里去买。』

如果我们曾在这个世界受苦遭难，那么我们到了那个世界一定会得到补偿；那些曾在这个世界上深爱过某人的人，也一定能在那儿再次找到那个他曾经爱过的人。那是一个没有罪恶，没有悲哀，也没有死亡的世界。只是，我们都要证明自己有资格进入那个世界。——德·亚米契斯《爱的教育》【张虎跃】：哪有这么教育自己的儿子的？这么说的人，就不是一个诚实的人。尤其还是对自己的儿子，这里面只有父母对儿子单向的说教和灌输，而没有思辩。按这逻辑，我们只有在这世上吃苦了？吃的苦越多，到另一个世界就越幸福？难道我们来世上，不是来追求自身的幸福的？不需要追求现世的幸福？按这逻辑，面对欺凌，也不需要抗争了，因为别人对你的欺凌，那是让你来世更幸福的资本，你得对一切欺凌你的人感恩。这是什么荒唐的破逻辑啊。

我的亲爱的父亲啊！您是那么努力地工作着！所有的家用都是您赚来的，房子里能看到的一切，我能触摸到的所有的器具，我身上所穿的，口中所食的，我得到的所有的训导和娱乐，都是您辛苦劳作的成果。我却没有在工作，您所付出的一切都要求你为之操劳，它们在剥夺着您的生活，给您带来困扰，也让您付出巨大的努力。而我呢，我却没有做任何的努力，哦，事情不应该是这样的，这样是不公平的，这样的事实让我内心灼痛。 我要从今天开始努力学习，我要像斯大迪一样地专心，像他那样拳头紧握，牙齿紧咬地努力学习。我将会调动我内心中的全部的意志力投入学习，我要在傍晚克服自己的浓浓睡意，我要在清晨痛快地起床，我要一刻不停地用棍棒敲打自己的脑袋，要毫不留情地惩罚自己的惰性，要竭尽所能去努力，即便是为此生病也在所不辞。——德·亚米契斯《爱的教育》【张虎跃】：这孩子怎么会有这样的想法？无疑父母有着重大的嫌疑，十之八九是父母灌输的结果。哎，孩子啊，当你的年纪、认知和层次达到了一定程度，你就会知道什么东西最重要，这世界上除了睡眠、营养、运动、阳光和空气，其他的都是浮云。至于学习，你若能每天阅读半小时，你就已经能超越这世上绝大部分的人了，毕竟大部分人出了校门再不会阅读，即使在校期间坚持阅读的也是凤毛鳞角。很多人被励志故事洗脑，而自己又缺乏独立思考的能力，从而过高的估计了努力的重要性，而大大的低估了睡眠的重要性，很多人很努力却不学习真正的知识，以至于对睡眠一无所知，他们压根不知道：睡眠是仅次于空气第二重要的事情。有了这两样，你才能在阳光下奔跑，去获取营养，学习怎么去联合和打败同类。盛行于大众中的流行观点是：睡眠少的人打败睡眠多的人。但是他们有机会接触和研究真正优秀和强大的人么？显然不可能，因为并不在一个圈子，他们所知道的强人，都不过是道听途说。很多人败就败在睡眠过少，他们在睡眠多的人面前失去了竞争力，就像在竞技体育中，外行都会谈天赋、训练和饮食，却不知道运动员拼到最后，拼的就是大量的睡眠，运动能力的提高不在训练中，而是在睡眠中。学习和工作同样如此，睡眠不是学习和工作的停止，让很多人意想不到的是，深睡状态对学习和工作更有利，你的身体和大脑在深睡的状态下正努力地工作着，比你清醒的时候效率更高。而很多人错误地认为，睡眠是工作和学习的停止，是不工作不学习。他们哪里知道，只有在睡眠中，你才能超越自己超越他人，变为更强大的自己。