端午小长假,各位的作业里免不了会有“作文”这一项,你们的作文写完了吗
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端午节习俗
端午习俗内容丰富多彩,各式各样,全国各地因地域文化不同,而又存在着细节上的一些小小差异。
●赛龙舟
赛龙舟是最常见的一个端午习俗,气氛热烈,声势浩大,是人们喜闻乐见的大型活动。
●打马球
马球是骑在马上,持棍打球,古称击鞠。是北方端午节的主要娱乐活动之一,唐玄宗等人都非常喜欢此项活动。
●斗草
这种以人的拉力和草的受拉力的强弱来决定输赢的斗草,被称为“武斗”。斗草除有“武斗”外,还有“文斗”。“文斗”就是对花草名,《红楼梦》中也曾出现过这一情节。
●系五彩绳、佩香囊
五色线主要是用青、红、白、黑、黄五种颜色的线组成的,这五种颜色被称为吉祥色,在端午节这一天戴上,可以保平安。后来,系五彩绳这一习俗,也逐渐演变成挂香囊,香囊里放有五彩绳,再后来香囊里放五彩绳逐渐演变成驱邪的符纸和驱蚊的香料,逐渐有了祝福、祈福的意义。
●挂艾草、菖蒲
端午节这一天,家家户户都会进行庭院的清洁和整理。人们会在门楣、堂中等显眼的位置插上艾条和菖蒲,北方地区以艾草为主,南方地区则以菖蒲为主。
艾草,它所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇虫。菖蒲,是多年生水生草本植物,它狭长的叶片含有挥发性芳香油,是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。它们被认为有驱邪辟恶的功效,可保护家庭成员的健康和平安。
●画额
画额,在端午节以雄黄涂抹小儿额头可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画王字,一借雄黄以驱毒,二借猛虎以镇邪。大人们将它看作驱除邪祟的吉祥物,孩子们把它看作游戏。有古诗称“唯有儿时不可忘,持艾簪蒲额头”,对孩子而言,画额也是一份珍贵的回忆。
●放纸鸢
放纸鸢即是放风筝,有“放晦气”祈福消灾求吉呈祥的寓意,一般纸鸢上会画有吉祥图案或吉祥文字,在竹篾等骨架上糊上纸或绢,拉着系在上面的长线,趁着风势可以放上天空,属于一种单纯利用空气动力的飞行器。在中国南方一带城市,端午节放风筝也是一种习俗。端午时节,儿童放风筝称之为“放殃”。
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端午节诗词
《屈原塔》
苏轼〔宋代〕
楚人悲屈原,千载意未歇。
精魂飘何处,父老空哽咽。
至今沧江上,投饭救饥渴。
遗风成竞渡,哀叫楚山裂。
屈原古壮士,就死意甚烈。
世俗安得知,眷眷不忍决。
南宾旧属楚,山上有遗塔。
应是奉佛人,恐子就沦灭。
此事虽无凭,此意固已切。
古人谁不死,何必较考折。
名声实无穷,富贵亦暂热。
大夫知此理,所以持死节。
解析:此诗表达了苏轼身处逆境而保持乐观豁达的生活态度,对未来充满了希望的情感。全诗运用白描、夸张、推理、反衬等多种艺术手法,将屈原持志之高洁与作者的无限景仰之情,有机地融合在一起,跃然于纸上。
《端午即事》
文天祥〔宋代〕
五月五日午,赠我一枝艾。故人不可见,新知万里外。
丹心照夙昔,鬓发日已改。我欲从灵均,三湘隔辽海。
解析:五月五日端午节,你赠与我一枝艾草。故人看不到,新结交的知己在万里之外。往日为国尽忠的人,现在白发苍苍。尽管三湘和这里相隔很远,仍然想要从屈原那里获得慰藉和力量。
《小重山·端午》
舒頔〔元代〕
碧艾香蒲处处忙。
谁家儿共女,庆端阳。
细缠五色臂丝长。
空惆怅,谁复吊沅湘。
往事莫论量。千年忠义气,日星光。
离骚读罢总堪伤。
无人解,树转午阴凉。
解析:此词以端午节为载体,从眼前所见的荆楚端午风俗写起,描画出一幅热闹繁忙的景象。作者慨叹世人忙于节日的喜庆,而淡忘了端午节浓厚的历史内涵,表达了作者对爱国诗人屈原的深切怀念,同时也抒发了自己不为世俗理解的孤寂落寞之情。
《午日观竞渡》
边贡〔明代〕
共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。
解析:岸上人惊讶地看着群龙在水上嬉戏,其实是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响,在空中翻飞,锣鼓喧闹在清清的水流上。屈原的冤屈终究不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,不觉得其中有什么忧愁。
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端午节好词好句
●描写端午节的好词:
人声鼎沸、欢歌笑语、粽叶飘香、香嫩糯米、龙舟竞渡
屈志从俗、阖家团圆、五月端阳、风雨端阳、风雨端阳
●描写端午节的好句:
1. 端午节含蓄蕴藉,内敛而不事张扬。它没有磅礴的气势,也没有宏大的场景,一切都是那么平缓而舒坦。每家每户都在为节日的喜庆而忙碌。
2. 回看河中,选手们还在拼命划着。你看那打鼓的,一锤起来就发狠了,忘情了!那手抡大棍的汉子,如一只狂暴的狮子,在船头发狠!暴雨一样的,是整齐而又热情的鼓点;红花一样的,是飞舞的“红头头”;炸雷一样的,是激动人心的鼓声;闪电一样的,是尖锐敏捷的瞳仁;天柱一样的,是魁梧伟岸的身躯——好一场激烈的比赛!
3. 端午是个美好的节日,在这并不美好的现实中可以寄寓一些幽思,让凡尘蒙蔽的心,在青色的古意间得到片刻的回归,认取生命中的真意,可以让生命更加真实一些。
4. 端午节早晨,起床后,母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线,今后一直带着,据说可以去病除邪。其实在我心里,这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上,我的母亲是自己亲手用些小布头做的,里面塞些棉花,放些香草,即便是这样我们也很高兴。
5. 包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶,用水少泡着,洗干净码好。粽子的馅一般是糯米,配上绿豆、红枣等,煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后,我们小孩便馋猫般围着蒸笼转,等待粽子出笼的时刻到来……
6. 粽子用翠绿的箬叶包裹着雪白的糯米和鲜红的枣子。 煮熟以后,剥开墨绿色的箬叶,只见洁白的米团里仿佛嵌着几颗深红油亮的玛瑙,很是好看。
7.“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人,忧国忧民。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官,信念坚强。“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士,斗志昂扬。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄,不畏强暴。
8. 不管历史如何嬗变,不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起,他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的灵魂将得到洗练和超度,割之不断、挥之不去,进而升华成为一个伟大的民族精神。
●描写端午节的好段:
1.林海音:最富童趣的“缠粽子”
用丝线缠粽子,是旧时北方小姑娘用女红材料做的有季节性的玩具。先用硬纸做一个粽子形,然后用各色丝绒线缠绕下去。配色最使我快乐,我随心所欲地配各种颜色。粽子缠好后,下面做上穗子,也许穿上几颗珠子,全凭自己的安排。缠粽子是在端午节前很多天就开始了,到了端午节早已做好,有的送人,有的自己留着挂吊起来。同时做的还有香包,用小块红布剪成葫芦形、菱形、方形,缝成小包,里面装些香料。穿起来加一个小小的粽子,挂在右襟纽襻上,走来走去,美不唧唧的。除了缠粽子以外,也还把丝绒线缠在卫生球(樟脑丸)上。总之,都成了艺术品了。——《我的童玩》
2.沈从文:最浪漫的湘西端午
赛船过后,城中的戍军长官,为了与民同乐,增加这个节日的愉快起见,便派士兵把30只绿头长颈大雄鸭,颈脖上缚了红布条子,放入河中,尽善于泅水的军民人等,自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到,谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样,水面各处是鸭子,同时各处有追赶鸭子的人。——《端午日》
3.汪曾祺:最有滋味的端午鸭蛋
端午节,我们那里的孩子兴挂‘鸭蛋络子’。头一天,就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早,鸭蛋煮熟了,由孩子自己去挑一个,鸭蛋有什么可挑的呢!有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种名人描写端午的好词好句摘抄素材库。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的,细看却不同。有的样子蠢,有的秀气。
挑好了,装在络子里,挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢?然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天,什么时候孩子一高兴,就把络子里的鸭蛋掏出来,吃了。端午的鸭蛋,新腌不久,只有一点淡淡的咸味,白嘴吃也可以。——《端午的鸭蛋》
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端午节作文范文
《欢度端午节》
江苏省南通市海门区东洲小学
三(1)班 姜怡辰 指导老师:刘宇禹
每到农历五月初五,我和爸爸、妈妈便一起来到外婆家过端午节。这天既能吃到美味的粽子,又能现场观看龙舟赛。濠河中的龙舟竞赛可是南通的一大热门赛事呢。
还没到濠河边,远远就能听到喧天的锣鼓声和呼叫着的人声。走近一看,河边彩旗飘动,人潮汹涌,热闹异常。有的激动地伴随着鼓声手舞足蹈,有的挥舞着帽子,似乎在和队员们打招呼,还有的急得像热锅上的蚂蚁,拼命地向前方挤去……
我努力地往前挤,好不容易来到了前排。只见河边几艘龙舟一字排开,舟前雕刻的龙头昂首挺胸,好像在等待冲刺和腾飞。龙舟上的队员们穿着统一的服装,腰捆白毛巾,头束红绸带,个个摩拳擦掌地做热身运动。
只听“开始”,裁判员一声令下,所有的龙舟便随着一声声“咚咚咚”的锣鼓声,箭一样射了出去。队员们个个奋勇挥桨,额上更是布满汗珠。看着这整齐划一、刚劲有力的动作,就能知道他们都在拼命地奔向终点,希望夺得第一名。
开始的时候,几只龙舟并肩齐驱,你追我赶,谁也不让步。不过很快,就有一只龙舟脱颖而出,遥遥领先,只见选手们坚实的肌肉随着动作一起一伏,恨不得把全身的力气都使上去。要冲刺了,鼓点更加密集,我的心跟着跳起来了。
加油声、欢呼声汇成一片,最后,一只龙舟以微弱优势赢得了第一。夺得冠军的队员们高兴地拥抱在了一起,我也跟着欢呼、大笑,欢笑声在天空中回荡着。
端午节可真有趣,等到明年的端午节,我一定还会再去看龙舟赛。
——选自《教材帮·小学同步作文》
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