龙榆生先生的考订,《鹧鸪天》词为双调,五十五字,分成上下两片,上片四句二十八字,均为七字句,下片五句二十七字,除第一二句为三字句外,其余也为七字句。每片各有三句押平声韵,且不能换韵。前片第三句和第四句,与过片的两个三字句,一般要求对仗。其基本格式为:
中仄平平中仄平(韵),中平中仄仄平平(韵)。
中平中仄平平仄(句),中仄平平中仄平(韵)。
平仄仄(句),仄平平(韵)。中平中仄仄平平(韵)。
中平中仄平平仄(句),中仄平平中仄平(韵)
另外要提请朋友们注意的是,上述格式中的“平”指平声字,“仄”指仄声字,“中”指可平可仄。
《鹧鸪天》词实际上是由两首七绝变形以后合并而成的。与七绝不同的地方有如下三处:
(1)下片首句作了变形,即将原为七绝的一个七字句改成了两个三字,并且规定了格律之外。这一点可能是最大的不同
(2)在平仄格律方面,除了上面提到的下片的两个三字句与七绝首句的格律不同之外,还有上片的首句和尾句以及下片尾句第三个字平仄不能改变之外,其它各处均与七绝相同。
(3)在起句上只有仄起式一种,即上片首句的第二字只能是仄声字,并且上片的第三、四句和下片两个三字句一般要求对仗。
这组鹧鸪天是我步韵辛弃疾的词,练笔而成的。最喜欢哪首?
鹧鸪天 其一
偏爱秋红堕碧溪。武陵源自梦称宜。
人间辟处炊烟静,世外本因理想奇。
阡陌上,水云时。南山影倒柳丝垂。
黄昏日下茅柴酒,且就当年陶令诗。
武陵源,晋 陶潜 《桃花源记》载: 晋 太元 中, 武陵 渔人误入 桃花源 ,见其屋舍俨然,有良田美池,阡陌交通,鸡犬相闻,男女老少怡然自乐。村人自称先世避 秦 时乱,率妻子邑人来此,遂与外界隔绝。后渔人复寻其处,“迷不复得”。后以“武陵源”借指避世隐居的地方。 唐 宋之问 《宿清远峡山寺》诗:“寥寥隔尘事,何异 武陵源 。” 唐 李白 《登金陵冶城西北谢安墩》诗:“功成拂衣去,归入 武陵源 。”
茅柴酒,村酿薄酒。亦省作“ 茅柴 ”。 宋 苏轼 《岐亭》诗之四:“几思压茆柴,禁网日夜急。” 明 冯时化 《酒史·酒品》:“茅柴酒:恶酒曰茅柴。” 清 赵翼 《陔馀丛考·茅柴酒》:“酒之劣者,俗谓之茅柴酒。”
鹧鸪天 其二
拘管年来老眼花,浮生惯爱乱涂鸦。
再无妙句情将就,自堕红尘酒易赊。
人好梦,月天涯。江城居久忆桑麻。
清光一叶秋风起,扫尽浮云到我家。
涂鸦,唐 卢仝 《示添丁》:“忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。”后因以“涂鸦”比喻书画或文字稚劣。多用作谦辞。 明 管时敏 《墨窗为越人赵撝谦赋》:“我嗟涂鸦手如棘,屡欲从君问奇画。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·娇娜》:“先生不弃顽儿,遂肯赐教。小子初学涂鸦,勿以友故,行辈视之也。”
鹧鸪天 其三 说梅
涧气蒸腾石辟雷,一花斜向水根开。
行僧脚带山云去,幽鸟声从虹影来。
穿窈窕,历崔嵬。碧池台畔两三栽。
天真何用神仙态,绛草原来也逊梅。
辟雷,声如雷鸣。
窈窕,深远貌;秘奥貌。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“ 萍沙 见报于白兔, 释氏 受灭于昔鱼,以示报应之势,皆其窈窕精深,迂而不昧矣。” 唐 卢照邻 《双槿树赋》:“纷广庭之靃靡,隐重廊之窈窱。”
崔嵬,本指有石的土山。后泛指高山。《诗·周南·卷耳》:“陟彼崔嵬,我马虺隤。” 毛 传:“崔嵬,土山之戴石者。” 唐 孙鲂 《湖上望庐山》诗:“辍棹 南湖 首重回,笑青吟翠向崔嵬。”高耸貌;高大貌。《楚辞·九章·涉江》:“带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。” 王逸 注:“崔嵬,高貌。”
绛草,仙草。
鹧鸪天 其四
伏鬓秋光白露霜,闲花影外淡西江。
料无桂酒销魂梦,兹有青灯照断肠。
凭故事,说他乡。尘扬陆海久沧浪。
清风聊赖君惆怅,一夜茶庵钟磬长。
尘扬陆海,晋 葛洪 《神仙传·麻姑》:“ 麻姑 自说云:‘接侍以来,已见 东海 三为桑田。向到 蓬莱 ,水又浅于往者会时略半也,岂将复还为陵陆乎?’ 方平 笑曰:‘圣人皆言海中复扬尘也。’”后因以“东海扬尘”喻世事巨变。 清 钱谦益 《与族弟君鸿论求免庆涛诗文书》:“弟劝兄酬,我歌汝和,欢击瓦缶,醉卧竹根,诚不知夫东海之扬尘,北山之移谷也。”
鹧鸪天 其五
十月壑秋为肃然,圭峰烟树满晴川。
山门永镇玉湖月,灯火冈州夜管弦。
还宿债,折供钱。诗肠终究水云天。
吟来明日花如梦,收却风流李郭船。
圭峰,在会城北边最高山。山脚有永镇山门,边上有玉湖。会城古称冈州。
李郭船,《后汉书·郭太传》:“ 郭太 字 林宗 , 太原 界休 人也。家世贫贱……乃游于 洛阳 。始见 河南 尹 李膺 , 膺 大奇之,遂相友善,于是名震京师。后归乡里,衣冠诸儒送至河上,车数千两。 林宗 唯与 李膺 同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。”后因以“李郭同舟”、“李郭同船”比喻知已相处,不分贵贱,亲密无间。 南朝 梁 陆倕 《以诗代书别后寄赠》:“ 李 郭 或同舟, 潘 夏 时方驾。娱谈终美景,敷文永清夜。”
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