喜报丨《渔雁小镇》获第十一届辽宁文学奖·报告文学奖

第十一届辽宁文学奖、第十二届辽宁优秀儿童文学奖颁奖典礼于2024年3月21日在沈阳召开。辽宁文学奖是由中共辽宁省委宣传部设立、辽宁省作协主办的省级文学专业奖项。由中国旅游出版社出版的《渔雁小镇》荣获第十一届辽宁文学奖·报告文学奖。

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颁奖词

第十一届辽宁文学奖·报告文学奖: 宋晓杰《渔雁小镇》

宋晓杰的《渔雁小镇》用诗化、简洁的口语，从历史沿革、技艺传承、风土人情、现代文明等多个方面，呈现渔雁小镇前世今生的生命图景。在对渔雁小镇地理、人文环境的全景式扫描中，在对盘锦湿地、海洋文化的深度探视中，有条不紊展开对古渔雁文化及开拓精神的归纳总结，精彩纷呈的每个章节都被地域文化主脉引领，中华文明源远流长在此存照。

有鉴于此，特授予宋晓杰《渔雁小镇》第十一届辽宁文学奖·报告文学奖。

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内容简介

二界沟，位于辽东湾畔、辽河三角洲的前沿地带。自古以来，生活在这里的古渔雁先民像大雁等候鸟一样春来秋往，追逐洄游的鱼虾而生存、繁衍。如今，这座渔雁小镇又以丰富的水产资源和渔雁文明良好传承而声名远播。在这座户籍人口不到万人的小镇里，就有国家级非物质文化遗产项目代表性传承人刘则亭及“大国工匠”、手工排船技艺传承人张兴华。小镇既保留了沿海地区过往渔人的生产样貌和生活形态，又再现了与时俱进的二界沟科学、理性地运用海洋资源创造出来的崭新生命图景。该书从历史沿革、技艺传承、风土人情、现代文明等多角度、多侧面，比较系统地呈现了渔雁小镇的前世今生。既是对地理、人文的全景式扫描，又是对盘锦市湿地文化、海洋文化的管窥；既是古渔雁古老技艺、开拓精神的经验性归纳与总结，又是对即将消逝的文明的警示与挽留。

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作者简介

宋晓杰，生于辽宁盘锦，已出版各类文集二十余部。中国作家协会会员。一级作家。入选“辽宁省宣传文化系统首批‘四个一批’人才”“辽宁省首届青年文化新人”。参加过第十九届“青春诗会”和“鲁迅文学院第七届中青年作家高研班”。2012—2013年度首都师范大学驻校诗人。

曾获第二届“冰心散文奖”、第六届“全国散文诗大奖”、首届“紫金·江苏文学期刊—《扬子江》诗刊奖”、第三届“辽宁文学奖”等。儿童文学作品入选“2010年向全国青少年推荐百种优秀图书”“2016年全国最美绘本”“新浪微博童书榜2016年度十大好书”。两获“冰心儿童图书奖”（2009年、2016年），两次入选“中国作家协会定点深入生活项目”（2016年、2019年）。

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精彩书摘

何谓古渔雁？

牧民逐水草而居，渔人追逐着鱼群而行。于是，每每遇到有鱼鲜、蟹满、虾肥、蛤螺稠厚的江河湖海，有人会停留下来，有人会继续前行。在寻觅、迁徙中，他们一面挑战极限，与大自然正面交锋；一面顺势而为，享用着海洋的无穷馈赠——人类的生命活动开始了！

花开两朵，各表一枝。这一次，我们先来说说停留下来的那一部分族群。他们像“鱼苗儿”一样，被这片海域所接纳，并“如鱼得水”般持续而旺盛地生长、繁衍，传宗接代……

何谓古渔雁？

这是一个复合的名字。渔，有海洋的浩瀚、腥咸扑面而来；雁，有天空的辽远、空阔无限拓延。两个字组合在一起，几乎就是“海水共长天一色”的壮美画卷了。这是我初识古渔雁一词时的直观想象和感受。不是吗？即便轻轻地念出“渔”“雁”两个字，都会感受到天清云淡，海潮拍岸……这些令人愉悦的动人画面，常常浮现在眼前。

这么想没有错。但是，又并不完全。它们只是“烘云托月”的背景，真正的主角马上就要登场了。

其实，古渔雁是对一类人的总体命名——古渔雁不是“鱼”，也不是“雁”，而是指像大雁等候鸟那样春来秋往、追逐洄游的鱼虾生存、繁衍的渔猎之人和文化现象。天上有飞鸟，水中有游鱼，怎么能缺少人呢？

按照古渔雁的行进轨迹和路径，古渔雁又有“水雁”和“陆雁”之分。在千百年的迁徙活动中，他们饱尝了风雨的洗礼和生活的艰辛。但是，他们却用行动创造出朴素、深厚的古渔雁文化。可以说，古渔雁文化既是人类迁徙的生存史，也是中华民族源远流长的海洋捕捞史。当他们用脚步、竹筏、木筏、木船行走江湖的时候，他们同时在描绘一部波澜壮阔的海洋文明史、发展史。

——摘自《渔雁小镇》贰 命名

涛声依旧，风雨兼程

岁月更迭，涛声依旧，辽河入海口依然呈现出日夜不舍、百舸争流的繁荣景象。而这景象的背后，正是因为有着像张兴华一样的人在为此保驾护航。

以张兴华的睿智与勤勉，他肯定还有更省时、省力的可供自己和家人衣食无虞的生活方式。但他仍像忠贞的将士一样，守着这块最后的“阵地”。这样说，虽然有着悲壮的意味。不过，见他依然目光从容而笃定地做着一木一船，心下便安宁了许多。

张兴华一直认为，能够打造出让渔民放心的木船，是他坚信的职责；始终如一地坚守并传承手工排船技艺，是他应尽的义务。既然已经选择了方向，便只管风雨兼程。

螺丝和螺帽，是西方工业文明的发明，榫卯技艺是中国木作的核心，锔钉技艺是中国修缮工艺的主旨。手工技艺讲究“慢工出细活儿”。现在，似乎这种不合时宜的“慢”，也成为时代最稀缺的精神。而我国民间工艺体现的，正是中华民族阴阳和合的“慢”的人文情怀。无疑，张兴华是这种精神的忠实的践行者。

过去，二界沟排船完全靠耳濡目染，沿袭着以师带徒的老方法。有“心眼儿”的人甚至会以“偷艺”的方式学习技术，使这个接力棒代代相传。那是老辈手艺人的狭隘和对技艺的尊崇，也是古老技艺随着时代发展遭遇的困境。自然萎缩，无人传承，不适应当下时代，都是制约它们发展的“要塞”和“瓶颈”。常听一些上年纪的老师傅说：“排完这条船，就不做了。”话说得轻描淡写，听了却让人有几分心酸。技工年龄断层，技艺逐渐失传，随着时代的发展，二界沟也将面临“无人排船”的窘境。这样的人、事见多了，便愈发觉得张兴华始终如一的坚守弥足珍贵。

二界沟排船不仅填充了辽宁地区退海文化中造船文明的空白，而且增强了辽宁地区海洋渔猎文明的文化底蕴。

——摘自《渔雁小镇》叁 传承

作者：宋晓杰

出版社：中国旅游出版社

出版日期：2020.4

编辑 制作｜黄嘉玲

图文资料来自辽宁省作协相关信息