《游过月亮河》 裘山山 著 希望出版社
领悟生之喜悦
——读《游过月亮河》
■纳杨
年轻的解放军战士直子在一次抗洪抢险中因体力不支被洪水卷走，他最后救下的小男孩光伢子虽然活了下来，却在这次洪水中失去了父母。战士直子母亲去世早，留下老父亲独自承受失去儿子的痛苦。军旅作家裘山山最新儿童小说《游过月亮河》就从这样一个英雄的故事开始，讲述了在突然失去至亲之后，老人和孩子怎样渡过那段艰难的时光，重拾对生活的希望。
面对这样一个关于英雄、生死的颇具冲击力的故事，作者选取了最简单的单线叙事结构，以时间为轴，顺序展开故事情节。从洪水来临前光伢子一家的幸福生活开始，到洪水来临时全村人的奋力自救，解放军的到来给村民们带来了希望，很多人被救起，但也有一些人被洪水带走。对这场天灾的描写是小说的第一个高潮。作者用直面悲剧的笔法，写出了情况之紧急，生死抉择之两难，大灾面前人性的瞬间爆发等等，惊心动魄。
洪水退去后，人们清点损失，损毁的家园，失去的生命，同时也清理着自己心灵的伤痛。这一部分，小说用了较为舒缓的叙述节奏，在人们有条不紊地开展善后工作的平静表面之下，是言语中、眼神中满含的悲伤与愧疚。这是大灾之后，幸存的人们常见的情感，是需要花一些时间和努力才能抚平的。光伢子这样的小孩最让人心疼，一夜之间失去父母，而且父亲是在抢险中牺牲的，母亲为救他而被洪水吞噬，一个十岁的小男孩要如何去面对这样的真相。因此，村里的大人和部队的人都需更用心地去安置他，除了给他找个安身的家，还要考虑如何才能让他明白事实而不受到二次伤害。
正在人们一筹莫展的时候，事情有了转机。救下光伢子的战士直子的父亲郑连根来到连队，要求住在连队附近，可以帮连队打理鱼塘，只为了离儿子生前生活的地方近一点。人们想当然地认为失去儿子的老人与失去父母的孩子，正好都需要一个“家”，正好可以相互安慰，扶携着走出痛苦。但是，两个当事人也是这么想的吗？小说从这一刻开始，打开了一个全新的精神世界。在此之前的情节、人物情感都是读者或多或少有所了解或是体会的，而这样的一老一小会怎样相处，对很多人来说是陌生的经验，因而也是更有期待的。而这也是很难写的，因为我们知道故事的结局必然是大团圆。一个已知道结局的故事很难再以情节走向去吸引读者，这就更加考验作者结构故事的能力，也考验作者对人心人性的洞察与思考。
作为一部儿童小说，在叙述上也用了尽量简洁质朴的语言，省去了枝枝蔓蔓的缠绕，直抵人心深处，把人物的心理变化一层层地解剖，既给故事情节发展建立了充分的逻辑支撑，更把小说的主旨突出出来，让我们体会生死面前，逝者无法挽回，活着的人也要活下去，而某种意义上说，活下去也许是更痛苦的。这是生之艰难。然而生活还有着另一面，那是生之喜悦。处在人生最痛苦时期的光伢子和郑连根，就是因为再次感受到了生之喜悦，才重拾对生活的希望。
光伢子从最初的沉默、畏缩，又变回那个调皮、活泼又懂事的小男孩，郑连根也冲破了心结，接纳了光伢子，并且决心把光伢子抚养长大。两个人的变化，根源是两颗善良的心灵。如果不是因为对光伢子的不忍心，郑连根是不会让他住到家里的。但他是个正直善良的人，要不也不可能培养出直子这样优秀的儿子。所以他不仅接纳了光伢子，还尽力照顾他，不仅是生活上的照顾，还有精神上的“照顾”，对他包容，给他温暖。
光伢子也是在父母爱的滋养下长大的善良的孩子。他会关心人，爱护小动物。到了陌生人的家里，他会感激收留他的人，尽量“表现好些”。但让他叫郑连根“爸爸”他是不叫的。他一门心思地在等爸爸妈妈回来。直到有一天，郑连根经过反复思量，决定告诉孩子真相，不再让他抱着幻想等下去，光伢子的反应是那么真实。这里两人的对话堪称精妙。这是大人和小孩关于生死的直接对话，小孩的问话和大人的回答都恰当地表现出了与人物的气质、心性、年龄和阅历相适应的状态。而从死亡过渡到人为什么要活着，顺理成章。“人是不能随随便便死的。人要活着，好好地活着。”“坚强不仅仅是摔跤不哭，是要敢于面对新生活，是要好好活着。”这两句郑连根说给光伢子的话，何尝不是说给所有正在经历生之痛苦的人的话。这可以说是这部小说的题眼所在。游过月亮河，在小说里是光伢子最终克服心理障碍的表现，也意寓着这个孩子找到背负伤痛活下去的勇气，领悟生之喜悦。
我们总会对儿童小说有诸多期待，故事要有趣，要富有意义，要让孩子读后有收获。这些固然重要，但更进一步的是，要能激发孩子关于生活真谛的思考，拓宽他们感受人生的面向，从别人的故事中读出自己的启示。这部小说做到了。
（作者：纳杨，系中国作协创研部副主任、助理研究员）
