名字对中国人来说有非比寻常的意义，这来源于中国文字文化的博大精深。
中文是世界上仅存的既表音又表意的文字，从这长久古老的生命可以看出，中国文字的魅力与高深。
翻开许慎的《说文解字》，可以看到每一个看似简单的汉字背后，都有十分深远的意义。
因而中国古人相信文字中蕴含着奇特的力量，这种力量甚至强大到可以左右一个人的人生。所以古人从不随便取字为名，导致在数以万计的文字中，有一个特殊的字仅在历史人名中出现过三次。
尊贵的“王”
这个字并不是什么生僻字，而是连刚上小学的孩子都认识的“王”字。
“王”在中国作为姓氏十分常见，是天下大姓之一。
《百家姓》“赵钱孙李周吴郑王”王字出现在第八位，可想而知，天下得有多少王姓之人。几乎每个中国人都认识一个姓王的人。
但是细数历史上名字中含有王的，大部分人都举不出来一个例子。
在秦始皇开创皇帝制度之前，奴隶时代的时候，“王”就已经作为一个高级贵族称谓而存在了，是位于周天子之下的最高权力者。且大多数时候，青铜器的铭文中也将天子称作王。
甲骨文和金文中的“王”字是目前最古早的形象，很像一个斧钺的样子，代表着武力与权利，从蒙昧之出，“王”就不是一般人可以用的称谓。
等到秦始皇统一中国开启封建时代之后，“王”依旧是一个地位极高的爵位之一，在封建王朝家天下思想之下，“王”往往是当朝皇帝的至亲。
由此可见，“王”对古人来说并不仅仅是一个字，还是一种无形的压迫，擅自用这个字，无疑在是跟当朝的皇权作斗争。
三个以王为名的人
尽管并没有明文规定不可以将“王”用于名字当中，但是为了不惹事生非，百姓们还是故意避过。
然而却有三个命硬的人，将“王”字应用到了自己的名字当中，而且他们还都不是一般人，都在历史上创下了非凡的成就，因而在史书中留下了痕迹。
第一个人名叫冯野王。他之所以敢用“王”，与他的身世脱不开干系。他的父亲是西汉的一位将军，他身为将军之子被寄予厚望，一出生就被赋予这个霸气的名字。
冯野王在父亲的荫庇之下，谋得了一个县官之位。由于从小就接受了良好的教育，饱读诗书，所以他的仕途十分畅顺，一直官升琅琊太守。
然而开场顺利的故事往往虎头蛇尾，冯野王虽然本身才华出众，又家境优越，但是却因为为官过于正直爱民，而遭受到奸佞小人的排挤，晚年时与大司马不和，被逼罢官，从此离开官场。
这件事情对于年迈的冯野王打击非常大，退朝没多久后来就郁郁而终。
第二个人叫做顾野王，这个名字似乎与冯野王的名字如出一辙，实际上也的确有所关联。
顾野王是南朝官员，他本名顾体伦，因听说了冯野王的功绩，而对他十分仰慕，随后就将自己的名字也改为野王，寓意着自己将向冯野王看齐，延续他的精神。
在封建时代，改名字是一件非常重要的事情，前文说道，名字对古人来说蕴含着言灵的力量，甚至还有人认为一个人的名字能决定人一生的命运。
改换姓名，对古人而言相当于随意更改自己的命数。再者，受儒家思想的影响，极重孝道的古人，也将名字看作身体发肤一样的存在，换掉名字，无疑是忤逆父母。
在这种情况之下，顾野王仍然更改了姓名，可见他的决心坚如磐石，
顾野王并没有辜负自己的夙愿。
改名之后，他学习冯野王的为人处事，像他一样仁爱百姓，不断进取，变得更加博学多识。无论是吟诗作赋，还是舞文弄墨全都不在话下。
对许多人来说，他的名号并不算响亮，但是他的一位后代却十分出名，那就是明末清初著名思爱国思想家顾炎武。
最后一位名中带王的人，该是家喻户晓的大诗人骆宾王。
从一首《咏鹅》开始，连牙牙学语的孩童都认识了这位不世才子。他是神童，七岁作诗，他是初唐四杰之一，少年得志，意气风发。虽然没有非凡的出身，却完全不负王者之气。
唐朝是靠刀剑建立起来的国家，有着空前绝后的尚武风尚。人们印象中的文人总是弱不禁风，但是唐代的文人，不光文采卓绝，而且往往都勇武非凡，骆宾王即是这样一位文人。
他留下的最为意义非凡的作品不是那些闲庭雅兴，反而是那篇满腔忠肝义胆的《讨武曌檄》。他在文中痛骂武则天祸乱朝政，篡权夺位。
对帝位极其敏感的武则天本来对他恨之入骨，但是一看到这篇文思卓绝的千古奇文后，顿时忍不下心杀死这位大才子，最后特赦了他。
徐敬业谋反的时候，骆宾王立刻声援，并参与起义军中，一个看似文弱的书生却有胆参军，这是宋朝的文臣难以比拟的勇气。
然而这场稚嫩的起义最后还是被武则天快速地平定了，骆宾王也从此不知所踪，有人说他在乱军之中被杀身亡，也有人说他的政治抱负无望了之后，悄悄遁入空门。
不论结局如何，骆宾王的人生已经足够精彩，他无愧于这个响亮的名字。
从名字开始保持敬畏之心
除了这三个人，整整1400年内，正史中再难找到名字中含有王字的了。这也许正是古人的敬畏所在。
不像现在，不知道从什么时候，掀起了一股奇怪的风潮，许多家长给孩子取名无所不用其极，越来越生僻怪异。对于文字的敬畏也逐渐荡然无存。
也许有人说不敢用“王”做名只是封建迷信，现代社会不需要忌讳。然而名字也是对文化的一种认可和传承，不管科技如何发展，人类在自然面前永远是渺小无知的。
当人类开始狂妄起来的时候，大自然可以轻而易举地毁灭所有人。对生命对万物的敬仰之心，是祖宗留给我们的宝贵经验，可以不相信，但是一定要包含敬畏与尊重。
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