一千多年来，诸葛亮一直是一个完美好男人的形象。他人长得帅，《三国志》中说他“有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟”；他还是一位好男人， 对爱情非常忠贞，根据《襄阳耆旧记》记载，诸葛亮的妻子黄氏“黄头黑面”，长得很丑，但诸葛亮并没有因为长相而嫌弃她，乡里人还嘲笑说，不要学孔明择妇。
历史上的诸葛亮，真的一生只娶了黄氏一个人吗？其实仔细去读历史，就会发现，诸葛亮可能不只有黄氏一个老婆，他至少还纳了一位妾，而这个妾，为诸葛亮生了两个儿子。
诸葛亮的一封回信
刘备的托孤大臣李严，自己想割据一方，就在诸葛亮北伐前写了一封信，提出了很多无理要求，并怂恿诸葛亮加九锡。诸葛亮回信一封，说道：
吾与足下相知久矣，可不复相解。足下方诲以光国，戒之以勿拘之道，是以未得默已。吾本东方下士，误用于先帝，位极人臣，禄赐百亿。今讨贼未效，知己未答，而方宠齐、晋，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩，帝还故居，与子并升，虽十命可受，况于九邪？
这封信大致翻译如下，诸葛亮说：
正方啊，咱俩认识时间也不短了，不过好像你不太了解我啊！既然你说一切为了国家振兴，别拘泥于常规，那我也不得不说两句了。我原本只是个读书人，被先帝误用，现在位极人臣，光俸禄和赏赐有百亿之多。如今讨伐曹操还没见一点成效，知遇之恩也没有报答，正方你却把我吹成齐桓公、晋文公那样的人，这不是妄自尊大，自欺欺人吗？这不合道义！如果哪天灭了曹魏，皇上能回到故都，到时候咱一块儿升官，别说加九锡了，加十锡我都能接受。
诸葛亮这封信，可谓是狠狠地抽了李严一记响亮的耳光。李严看到回信显然非常生气，诸葛亮又给他补了一封，信中说：
吾受赐八十万斛,今蓄财无余,妾无副服。
意思是说，我受了八十万斛的赏赐，但如今却无余财，爱妾连件多余的衣服都没有。诸葛亮这么说，可能很多人不明白，诸葛亮受了这么多封赏，为何穷成这样？刘备刚入川的时候，不仅对一些元老进行了赏赐，还纵容士兵强抢府库里的钱财，导致成都财政出现很大的危机，诸葛亮赵云等人，则是捐出了刘备给的赏赐来解决危机。也就是说，诸葛亮作为丞相，工资的确很高，但是他却大部分捐了出来。
这封信里，诸葛亮提到了“妾”，有人说这是诸葛亮的谦称，确实，在古代“妾”是一种谦称，即便是正妻，也往往在别人面前自称是妾，但问题是，这封信是以诸葛亮的口吻说的，他为何要贬低自己的妻子呢？其实古代人在旁人面前提到自己的内人时，妻就是妻，妾就是妾，比如《项脊轩志》中，归有光在最后一句说道：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”他为何不把自己妻子贬低成“妾”呢？因为没这个必要。
所以说，诸葛亮这封信中提到的妾，的确是诸葛亮的小妾，那这个小妾是他什么时候纳的呢？
诸葛乔之死
诸葛乔原本是诸葛亮哥哥诸葛瑾的第二个儿子，诸葛亮早年无子，就求哥哥把诸葛乔过继了过来，把他当嫡长子一样看待。诸葛乔过继过来的具体时间是哪一年呢？《三国志》中关于诸葛亮的记载如下，我们一起来分析：
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从这段记载中，我们可以看出来，诸葛乔死于建兴六年（公元228年），死时25岁，也就是说他出生于公元203年。诸葛亮给诸葛乔改过字，意味着诸葛亮过继过来之前，早已过了弱冠之年（即20岁），即诸葛乔过继的时间是在公元223年之后，再具体一点呢？
诸葛亮去世于公元234年，其长子诸葛瑾时年八岁，说明诸葛瑾出生于226年。换句话说，诸葛乔过继的时间，早于公元226年，当时诸葛瞻还没有出生，不然诸葛亮根本没必要将他过继过来，更不会把他当嫡子一样看待。
从上面的分析，我们可以得出，诸葛亮纳妾的时间，要早于公元225年（考虑到女性十月怀胎），最有可能的，是公元221年，为什么这么说？
诸葛亮是在公元223年以后将诸葛乔过继过来的，即在公元223年之前，诸葛亮并没有这个打算，为什么呢?因为他纳妾的时间要早于公元223年。
公元221年，刘备称帝，封诸葛亮为丞相，成为卿大夫。三国属于后汉朝时代，汉朝有明文规定，“功成受封，得备八妾”、“卿大夫一妻二妾”、“庶人一夫一妇”。也就是说，只有为朝廷立下功劳，且获得封爵之人，可以娶一个妻子，纳八个妾；普通官员可以娶一个妻子，纳两个妾；而普通百姓，只允许娶一个妻子。显然诸葛亮至少满足了普通官员这一标准。
结合诸葛乔过继的时间，我们不难发现，诸葛亮应该是在当上丞相之后，为了保证诸葛家的延续，在黄夫人的建议下纳妾（黄夫人嫁给诸葛亮将近20年无子嗣，大概率是无法生育），但2年之后，妾的肚子并没有动静，诸葛亮以为续嗣无望，才想到第二个方案，即从大哥诸葛瑾家过继一个儿子过来。
公元225年，诸葛亮平定南中，基本上解除了内部的叛乱，12月回到成都休养生息。公元225年，诸葛亮过了一个好年，也难得地陪伴了家人一段时间，诸葛亮之妾在此时怀孕，于次年即公元226年生下诸葛瞻。
幼子诸葛怀
根据一些文献记载，诸葛瞻死后，诸葛亮并没有绝后，他还有一个儿子叫诸葛怀。三国归晋后，太傅王览建议朝廷召名臣之后到京城任职，诸葛怀也被征召了，但他习惯了闲云野鹤的生活，推脱说自己才疏学浅不能胜任，愿终老家中，司马炎作为诸葛亮的“粉丝”，并没有难为他的儿子诸葛怀。
尽管这个记载没有录入正史，但还是存在一定的可能性。诸葛亮大儿子诸葛瞻，意味高瞻远瞩，小儿子诸葛怀，意为胸怀宽广，还是比较贴切的。至于为何陈寿没有记载诸葛怀，只记载了诸葛瞻，可能是因为诸葛瞻作为长子继承了诸葛亮的爵位，并在后期参与政事，为国殉身；而幼子诸葛怀只是在家中读书种地，没什么特别之处，也没有什么事迹可写。
当然，这个诸葛怀，大概率是诸葛亮的小妾生的。
总结
诸葛亮纳妾之说，目前并没有在文史界达成共识。即便是诸葛亮不止黄夫人一个老婆，我们也没有必要质疑他。以诸葛亮的地位，娶三妻四妾都是再正常不过的。
诸葛亮受时代局限，在黄夫人无法生育的情况下，为了保证子嗣的延续，纳妾并不代表他不爱黄夫人。相反，酒剑仙认为，他们之间的爱很真挚，黄夫人在知道自己无法生育的情况下，建议诸葛亮纳妾，这种例子在《聊斋志异》中太多了，他们不是不爱，而是太爱！