最近，全网最流行的就是用“发卖文学”玩梗。
啥叫“ 发卖文学”？一切还得从电视剧说起。
依照某些热播剧传授给大家的历史知识，古代人在生活中，别的都不讲究，就讲究一个“嫡庶有别，嫡系为尊”。
所以，嫡系可以随意发卖自家妾室和庶子女：
嫡妻离世之后，依然享有崇高的家庭地位。
续弦面对她的牌位，需要“执妾礼”跪拜以示尊卑有别：
上述经典片段激活了网友无限的创作灵感，也凝聚成了发卖文学的核心语汇。
众多互联网乐子人把自己的单位、学校类比成一座座巨大的后宫，想象着自己凭借 嫡庶关系卖掉上级、翻身做主人的快乐生活。
他们写的段子，就被称为“发卖文学”。
看几个直观的例子吧：
一些打工人忽然意识到自己“嫡员工”的尊贵身份，试图发卖外调来的“庶领导”。
嫡嫡正正的医学生琢磨着发卖“庶主任”。
自称“嫡学生”的本科生则幻想校长对自己“执妾礼”。
因为他们校长是外面调来的“庶校长”。
就连电网员工也爱上了这个游戏。
脑补了一出“嫡配电”发卖“庶专责”的戏码。
然而，当别人都在卖上级的时候，也有可怜人发现“庶出”的自己只配被上级发卖。
就像下面这两位同学，他们的导师和学校都是“嫡中之嫡”。
命中注定，他们只能乖乖读书，以防自己被发卖。
不懂梗的人看了上面这些图，肯定直接祭出地铁大爷脸：
“什么嫡？什么庶？年轻人又疯了？”
他们不知道，这场发卖文学的狂欢背后，另有一番深刻的文化背景。
倒腾发卖文学，是大家在摸鱼间歇的自娱自乐，也是他们对互联网知名团体“嫡庶神教”的反击。
由于后者近年来越来越魔怔，苦之久矣的年轻人已经不想和他们讲道理，转而选择用玩梗的方式解构他们的教义。
所谓的“嫡庶神教”，最早兴起于网文圈。在他们的世界观里，政治、经济、文化，万事万物都可以用“嫡庶 尊卑”来解释。
他们将出生决定论奉为圭皋，认为：
嫡出就是高贵，庶出就是原罪。
聊历史人物的时候，他们会认真地告诉你：
“赵构治不好国家，因为他是庶子，所以没品。” “大明战神会被瓦剌俘虏，因为他出生时是庶子，所以没水平。” “林徽因能成功，因为她是庶女，懂得小心翼翼经营一切。”
追《甄嬛传》，他们会借嫡庶之道直抒胸臆：
“宜修斗不过甄嬛很正常，一庶一嫡，就是眼界不同。”
看《红楼梦》，他们不同意平儿取代凤姐成为贾琏正妻。
认为这情节是高鹗不懂历史，胡编乱造。
看起来“嫡庶神教”像极了封建卫道士，可他们又很擅长砸碎君君臣臣父父子子的腐朽道德。
因为在他们“发明”的历史里，阶级、性别、社会等级，乃至皇位都能被嫡庶关系秒成渣渣。
比如，庶系的长辈要给 嫡出的晚辈行跪拜礼。
社会等级拼不过嫡庶有别。
所以，小官家的嫡女能掌掴朝廷重臣家的庶女。
皇位君权在嫡庶面前不值一提。
所以，嫡出的公主能在庶出的皇帝面前摆谱。
教友们还发明了一个词叫“庶皇帝”，集全教之力钻研：
“妃子生的庶皇帝和皇后生的嫡亲王，谁更高贵？”
至于男尊女卑的社会大背景，见了嫡庶秩序更得绕道走。
依照“嫡庶神教”巅峰之作的设定，皇后可以扇皇帝耳光，还能把他送去匈奴和亲。
因为前者是尊贵的嫡女，后者是庶子和庶女生的卑贱庶庶子。
我们也说不明白这究竟是“返封建”，还是“反封建”。
其实只要翻几本正经的历史书就能知道，在古代等级森严的宗法体制下，嫡庶之间确有尊卑之分。
但这种尊卑关系并非一成不变。
且不说历史上好多皇帝、皇后都是庶出。平民家庭里，也有嫡女低嫁庶女高嫁、嫡子费拉庶子承袭家业的例子。
古人的阶层流动性远比“嫡庶神教”想象中来得强大，根本不是被嫡出庶出直接框死的。
看问题的时候只论嫡庶，不论其他，那就很抽象了。
至于续弦要给原配“执妾礼”这种迷惑操作，更是编剧为了推进剧情杜撰出来的规矩。
如果神教众人只是上网胡侃历史，其实也无伤大雅。
但他们偏偏一边做着历史民科，一边在现代社会贩卖那套妻妾嫡庶的封建伦理。
聊21世纪的事，要往嫡庶、贵贱上扯：
看《家有儿女》，也能看出嫡庶有别：
先进的古人尚且能喊出：“王侯将相宁有种乎！”
把辫子种在心里的现代人却在用谬论霸凌同学。
看着“嫡庶神教”愈演愈癫，大家决定投身发卖文学。
借一出出发卖名场面，直击“嫡庶神教”的逻辑痛点。
很快，发卖文学的星星之火在互联网上烧出了燎原之势。
嫡员工发卖庶领导，嫡学生发卖庶校长，只是小巫。
真正的大巫是：
“高启强要给白江波执妾礼”
毕竟按照《狂飙》的剧情，前者是许书婷的“续弦”，后者是原配。
以此类推，在武则天的宇宙里，李治要给李世民执妾礼。
再发挥一下想象力，你会发现，嫡镇江可以发卖庶南京。
同理可证，嫡咸阳可以发卖庶陕西。
在考古圈，嫡元谋可以发卖庶房山。
在自然界，嫡太阳可以发卖庶地球。
在科技界，嫡QQ可以发卖庶微信。
在高校界，嫡人大可以发卖清北复交。
极其让人自豪的是，身为人类文明 嫡子，咱们中国人可以发卖所有外国人。
一圈看下来，最实用的还是这个梗——
慈禧太后和慈安太后，一个是嫡女妾室，一个是庶女正妻。
那么究竟谁发卖谁呢？
机智的网友想出了一个办法：
俩人完全可以互相发卖对方，不断循环赚钱。
这样不仅能填平“嫡庶神教”的逻辑大坑。
还能筹款解决大清的财政危机。
如果你再想深一点，会发现“耶稣可以发卖洪秀全”。
如此一来，太平天国危机解决了，封建王朝还能续上一波命。
通过发卖文学，社会主义新人们完成了对“嫡庶神教”的辛辣嘲讽。
你嫡嫡道道，我就疯疯癫癫。
这世界就得靠魔法打败魔法，靠荒诞揭露荒诞。
很多人试图解释“嫡庶神教”盛行的原因。
有人认为，这是慕强心理使然。
生而高贵的强者更能激发观众的自我代入感。
那些“嫡庶神教”的捍卫者大概把自己想象成了电视剧里的天龙人，意淫着自己生来就能奴役他人，享受尊崇的快感。
维护嫡庶秩序，正是在维护他们内心深处的白日梦。
也有人把这事归因为文艺圈太腐朽。
文化人们写书写剧的时候，总爱把嫡子写成伟光正的贵公子，把庶子写成蝇营狗苟的鼠辈。
把嫡女写成大方优雅的知性大姐姐，把庶女写成贪慕虚荣、削减脑袋向上爬的心机女。
久而久之，观众难免产生刻板印象，认为嫡就是正面的，庶就是负面的。
在进行价值判断和价值选择的时候，大家也会自觉地站在嫡系那边。
可以说，嫡庶神教横行，是左翼文学式微的结果。
还有人说，嫡庶神教的兴起和妻权的失落直接相关。
现实中，遇到第三者插足婚姻，正室无法对其施加私刑。但退回古装剧里，当家主母却可以随意惩戒妾室和庶出子女，可谓爽点满满。
所以，维护嫡庶神教，也是维护妻权的一种表现。
咋说呢。。。这么想的人或多或少有些“无知者无畏”。
因为现实不尽如人意，就想着穿越回古代当大老婆、打小三？
这么想的人怕是忘了，在那个男权至上的古代社会里，妻妾都要被夫权主宰。
嫡妻是能奴役妾室，可丈夫还能卖休、典妻。
在封建体制下，内闱之中绝对只有输家，没有赢家。
细想想，“嫡庶神教”之所以能沉浸在自己臆想的世界里寻找快乐，还是因为他们生在一个好时代。
没受过封建礼教的苦，没遭过出身决定论的罪，所以才对嫡嫡庶庶津津乐道。
教育他们最好的办法，大概就是让他们实现一次穿越。
体验一下那套把人像猪肉一样区分三六九等的秩序究竟有多可怕。
热门跟贴