除了这些要注意的位置外，还要看 材料应用、颜色应用，火是红色，土是黄色，金是白色和银色、银灰色，木是绿色，水是蓝色。再看什么人，比如说属狗的是金命，颜色应该是淡蓝色、白色、银灰，颜色运用非常讲究。

其实 风水和文字有很大关系。在故宫养心殿燕禧堂的槅扇上，至今还挂着一幅《九九消寒图》， 题曰：亭前垂柳珍重待春风。

为何称为“九九消寒图”呢？那是因为《九九消寒图》上那九个字都是九画，从冬至交九开始，每天一笔，写完共需九九八十一天。从“伸不出手”的一九二九写到九九，便是“九尽桃花开”了。再往前走，九九加一九，就是“耕牛遍地走”的春分了。春回大地，万物复苏，人们也抖掉了身上的棉衣棉帽，扶犁下地，春耕开始了。

想那漫漫冬夜，长夜难耐。幸好还有堂前的《九九消寒图》，“亭前垂柳珍重待春风”，如炉火，如暖阳，如嘱托，照耀着寒冬中的人们，让冬日里多了份亮色温馨。垂柳都能耐住寂寞，等待春天的消息，人还有什么怨言呢？气定了，神宁了，坐下了，写一笔，冬天不就过去一天，春天不就近了一天了吗？

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国内外风水有什么不同？

拿澳大利亚和中国来举例。

第一，一个是南半球一个是北半球，我们在中国大陆每天是东方出太阳，澳大利亚是东北面出太阳。

第二，风水文化是中国特有的文化，世界上任何一个民族都有自己的居住方式，但是没有一个民族像汉民族这样对自己每个体系都有特定的理论，我们称之为“风水”，风水两个字在英文中没有对应的翻译。外国人觉得这个地方很美，比如说安徽黄山、湖南湘西民居、苏州园林，他们都觉得很美，其实其中也有风水的内涵和元素。

风水追求的最高境界是人和自然要和谐，所以中国人的精神文化、中国人的哲学文化最后是“天人合一”。

在上海人民广场有一个上海博物馆，完全把风水的理论运用在其中，所以上海博物馆的设计理念是天圆地方，上面是圆、下面是方，前面是八个白色的辟邪动物，是非常之典型的 风水中的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。

风为元气和场能

水为流动和变化

人与自然的和谐

达成 “ 天人合一 ”

这也是赵丹青先生心之所向。

“

风水不是科学，风水是玄学。

风水的高追求，叫 天人合一的居住理念。让建筑风水和传统文化走得更远、更好，帮助更多的人去实现理想家居生活。

风水学是中国人内心的秘密。中国人一讲到风水，就要说到建筑。因为建筑很广泛，它有独特的 历史性和人文性。

——赵丹青先生

”

「上海交通大学/烩设计/中国软装设计研究中心」

联合主办的《情境化软装全案实战高级研修班》

特邀赵丹青先生重磅加盟师资团队

赵丹青

宋太祖赵匡胤第三十六代嫡系

亚太酒店设计协会副会长

澳大利亚周易研究会副会长

国际青年易经学会会员

中华周易学会理事

香港中美易经学会会员

赵先生自幼得祖父赵宝泉(风水师)之真传，潜心钻研中国传统文化几十年，博采各门派之长，揉佛学、道学、易学之精华，在周易理论、风水相术、中英文姓名占断学等领域造诣深厚，独树一派。

曾为荷兰喜力啤酒公司、法国家乐福大型超市、美国爱德华医疗器件公司和出名国际时尚品牌公司路易斯·威登”（LV）、宝姿（Ports）、Tiffany、欧莱雅等等堪舆风水，现任中国最大的家俱行业龙头企业之一武汉“金马凯旋”公司之顾问。同时每年受邀在国内外的多座城市做专题讲座。

他的故事

“中国十佳命名风云人物”

1987年，赴澳大利亚留学，接受了 西方社会最新科学的教育，并得到台湾风水 命理专家虞大师的指点，学习中华传统文化宝典之精髓。

以理性的态度探讨中国传统文化与西方命理学的结合，创造了用中国 “姓名三十六断法”(祖传)预测外国人姓名、占断人生前景之方法，收到了很好的效果。

在澳大利亚创办了“艺林”风水学校，传播中国周易文化，并在当地英文报“凯恩斯邮报”开辟“风水专栏”， 为中外人士指点迷津，得到了社会的广泛认同，并设立了“协艺堂”命相馆。

在国内创建上海“易名文化工作室”，服务于社会。坚持创导 “周易生活化，生活周易化”的理念。

2005年随中国周易学术代表团赴台湾参加“海峡两岸周易研讨会”。对周易理论、风水相术、中英文之姓名占断学，造诣颇深，独树一派。2006当选为中国“十佳命名风云人物”之一。之后任《财富圈》杂志“堪舆”专栏主笔。

他的思想

“ 理性探讨中国传统文化与西方命理学”

与他对话

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设计师为什么要懂风水？

对于风水与设计之间的关系，赵丹青表示风水易学是国学与文化的传承，从古至今都围绕我们的生活而存在。特别是在人生运势、居家环境以及内外装修等方面都有着明确的实践效果。

一般来说，户型的形状最直接影响户型的气场好坏，但并不是每个人都能选择到优质户型，这时候就 需要设计师通过巧妙的手法对户型风水上的不足进行调整弥补，对户型风水上的优势进行放大。

设计师如何为用户打造

“人”、“宅”合一的大宅设计？

在设计过程中应该注意哪些风水问题？

纵观我国城镇国都与地理形势分布，大多建在群山环抱，有山有水，藏风聚气之处，这是风水家们从大的区域、大的环境优选国都城镇，而一县城一村镇，一家一户，则应从小的区域环境中优选、山环水抱、藏风聚气之所。而那些，深山函谷、死人谷、大沙漠中、潮湿地段、山口寒风之处、交通不便之处、缺水地带而无入居住。

那怎样选择？

这风水之中的学问你又懂得多少？

购买房屋风水朝向？

卧室装修衣柜桌椅如何摆放？

卫生间卧室厕所怎样规划？

旺财风水怎么布局？

楼梯灯具放哪才好？

人们常说：“山青水秀出才子，穷山恶水出刁民”。好的区域、环境交互感应可产生好的气场，享受这个区域的天地日月星辰之气，使人心情舒畅、智商发达、身体健康；恶劣的环境，重者至人于死地，轻者身心不安、情绪低落。先人们及风水家们是在风水学理论的指导下优选定居的，决不是无目的营建都城塔峰，也并非是巧合建在了藏风聚气之处，而是在搞气场的优化和优化组合，有利于人类的休养生息。

牛羊择水草而居，鸟儿择良木而栖。动物竟能如此择优，人类为万物之灵，更应优选环境、择优而居了。

本次课程赵先生主授课程《设计与环境心理学》，结合案例分析，从专业角度帮助大家建立一流的大宅设计思维。

设计师从风水这一传统文化中寻找设计灵感，衍生新的设计元素，从而使传统文化焕发新光彩，人宅自然达到和谐统一！

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