简牍墨韵 秦汉遗风

——“复合型”人才何中东的简牍帛墨书书法

一个人一生在艺术上有一技之长，且在业内出类拔萃，实属不易。但就有一些不凡之士诸艺皆精，触类旁通，在多种艺术领域成绩斐然。今天我要介绍的这名艺术家就是这样一种多才多艺的“复合型”人才，他叫何中东。

何中东，号崇艺斋主，贵山富水人。中共党员、民建会员。大学中文和美术双文凭，高级工艺美术师，建筑装饰设计师。是书画家、舞蹈家、音乐家、摄影家、作家诗人及企业家。

在书画上融古铸今、风格迥异（后文叙）；在舞蹈上他曾获得全国“国标舞”大赛第四名、贵州省三届冠军，编排的民族舞蹈在国际、全国及省市舞蹈大赛上多次获奖；在音乐上是国际和全国葫芦丝·巴乌·芦笙·木叶大赛策划组织者和评委，喜好笛子、二胡、口琴、葫芦丝、巴乌、电子琴和电吹管等乐器并在全国、省市各地演出；在摄影上是央视《摄影频道》32讲美术摄影讲座的撰稿和主讲，手机摄影教学尤为大众喜爱；

在写作、编辑和诗词创作上由著名科学家欧阳自远主编，何中东做为副主编及图文编辑的少儿科普读物《睁大眼睛看地球》系列丛书（四册）获得全国图书奖，并编辑出版诗词小说和文论书籍6册，在国内外举办个人诗词书法展三次，获全国编辑研讨会论文一等奖，创作发表诗词作品百余篇；他还曾是三家旅游景区、建筑装饰及文化传媒公司的创建人和董事长，是文化活动策划人和节目主持人……难怪我国已故著名摄影大师、清华大学韩子善教授在领略了何中东诸多才艺后，曾当众这样问他：“我问的不是你会什么，是问你不会什么？”能得到我国一流高校知名教授的如此首肯，足以证明他的艺术天赋和才能。

今天我们不表述何中东先生其他艺术方面的成绩，单讲述他在书画方面，尤其是简牍帛墨书书法方面的成就：何中东先生生于上世纪六十年代初，军人世家。自幼研习书画，早年师从戴明贤、包俊宜、王振中、宋剑锋、谭涤非、黄济云、孙吉斌、曾希圣等著名书画家；后又就在中国书法家协会书法研修班学习深造，受教于钱松君和施恩波等书法名家；“天命之年”就读于清华大学美术学院首届孙敦秀简牍书法高研班，潜心研究简牍和帛书墨迹书法，再得孙敦秀、张成银和刘俊坡等全国著名简牍帛书书法名家亲授，并拜于孙敦秀门下。

半生的学习和深造，使得他在书画艺术上受益匪浅，收获颇丰。书法作品在全国、省市多次获金金银铜奖和一、二等奖；2012年在新加坡举办个人书画展，并受到新加坡总统和总理接见。其书画作品和论文在《亚洲美术》《当代中华》《中国书法报》《经济文化交流》《贵州日报》《贵州诗词》和《国际摄影》等报刊杂志上发表并专题报道。

先生早期喜书真草隶篆诸体，近年来主攻简牍帛墨书书法。虽然研习简牍帛墨书书法较晚，但一经涉入，就像着了魔似的一发不可收拾。这源于他几年前在湖南长沙马王堆博物馆、甘肃简牍博物馆等地参观时，被深埋于地下并失传了近两千年，出土问世才百余年的秦汉时期的竹简、木牍和缣帛墨迹书法那自然率真、流畅奔放的独特魅力所深深吸引，久久不能离开……从此，“继承中华传统文化，振兴古代简帛书法”的志向，在他心中油然而生！这也是何中东先生在“天命之年”还就读于清华大学美术学院孙敦秀简牍书法高研班的原因。

简牍帛是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简、木牍与缣帛的概称。用竹片写的书称“竹简”，用木版写的叫“木牍”，用缣帛（丝织品）书写的叫“帛书”。简牍帛墨书是中国古代最早的书法墨书，是墨迹书法的“开山鼻祖”。简牍帛墨书上起商周、战国下至秦汉、魏晋，在由篆书到隶书，又由隶书到草书和行楷书的演变过程中，产生了极为丰富的形式和影响。它承上启下，承前启后，填补了书法史秦至东汉这一时期的空白，形成了一种涵盖真、草、行、隶、篆各种书法的简牍书法体系。何中东先生在清华美院简牍书法高研班的结业论文就是《简牍帛墨书书法是今文字书法之“母体”》。

观其先生简牍帛墨书书法作品秉承了简牍帛墨书天然古朴，生气盎然，自由奔放，形不拘谨的古拙之风韵：有的古朴厚重、峻峭挺拔，初显隶变之态；有的自由奔放、潇洒飘逸，显现行草之貌；有的端庄典雅、平正朴实，类似行楷之状；有的率意自如、趣味横生，独具装饰之美。由于在研习简牍帛墨书书画之前，先生在真草隶篆上下了很多功夫，笔法来自传统又形成了鲜明的自我风格。所以先生简牍帛墨书书法诸作，运笔流畅，一气呵成，隶篆融合，草行兼备，章法自然、道法自然、亦能见师法自然！三者均在先生笔墨中互通有无，连贯条理，此乃“厚积薄发。

先生特别讲究书法的用笔与气韵的贯通，下笔酣畅中和，含蓄蕴积，注重点划的形质美，笔调的韵律美，用笔的力度美，通篇的气势美，形式的变化美，内涵的意蕴美，风格的个性美，这些都是他书法艺术上的又一大特点。所以他的书法作品给人一种耐看、耐读，耐人寻味的感觉。这是与作者气质、灵性、学识、修养．人生阅历、生存境遇分不开的，如果不是经过岁月的洗礼和综合艺术的熏陶之，其作品则无法显现心灵的宣照和艺术的升华。所以，先生习的习书观点非常独到，他认为；“书法创作之高雅在于其能够反映出人的内在精神世界和广博的艺术学识，是书法创作者笔墨挥洒过程中艺术修养与书法技能融合的结晶”，由此可见书法创作同艺术修养之间的关系。

欣赏何先生简牍帛墨书书法作品，犹如漫步远古，穿越秦汉，字里行间流淌着中华文字和书法的血脉，散发着秦风汉韵的气息。人生的曲折、岁月的轮廓和艺术的哲理跃然烙印在笔墨之上，深入骨髓，融进了自己的思想、理念和多种艺术的融合。

先生不仅是书法的实践者，还是书法理论家。 由孙敦秀导师主编，何中东等副主编的《简牍书法研究丛书》（第一辑）七本于2019年由民族出版社正式出版发行；第二辑2021年年底出版发行。第二辑中何中东先生和孙敦秀等老师合著了《中国古代简牍帛墨书书法指南》《帛书集字条幅幅式及欣赏》等两本著作。

沉淀很长时间了，与其说何先生作品在市场较为“陌生”，还不如说是他人为地“远离浮躁”！只有沉淀得深，淡泊得彻底，才能创作出深受藏家青睐和大众喜爱的作品。远古的“夜郎自大”“黔驴技穷”视乎是贬义词，但随着今天贵州的经济和文化的发展壮大，这些成语也变成了褒义词，贵州艺术作品也应“自大”起来，“黔无驴”的贵州猛虎也理应“出山”了，贵州的艺术家和艺术作品们也是该到了“抛头露面”的时候了！

如今在诗书画舞、吹拉弹唱均有涉猎的何中东先生，大多数读者其实并不知道他是一位多才多艺的才子，其实他更是一位有故事的“复合型”艺术家。

——梦回唐朝 笔耕心耘 文（2021年9月于北京、重庆）

作品赏析

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