和谷雨、小雪、大雪一样

雨水也是反映降水现象的节气

是古代农耕文化对于节令的反映

此时气温回升、冰雪融化、降水增多

故取名为雨水

雨水节气意味着进入气象意义的春天

春风已至带雨来

那雨无声无息

濛濛中就见野春了

据《月令七十二候集解》

正月中，天一生水

春始属木，然生木者必水也

故立春后继之雨水

且东风既解冻

则散而为雨矣

进入雨水节气

我国北方阴寒未尽

一些地方还在下雪，仍是很冷

南方大多数地方则是春意盎然

一幅早春的景象

我国古代雨水分为三候

一候獭祭鱼

二候鸿雁来

三候草木萌动

意思是说水獭开始捕鱼了

将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子

大雁也开始从南方飞回北方

在“润物细无声”的春雨中

草木则随地中阳气的上腾而抽出嫩芽

大地渐渐呈现出一派欣欣向荣的景象

雨水是一个富有想象力和人情味的节气

在这一天，不管下不下雨

都充满着一种雨意蒙蒙的诗情画意

由于雨水与农耕生活的密切联系

人们也都在这一天

以不同的形式乞求着顺利安康

雨水占稻色是流行于华南稻作地区的习俗

通过爆炒糯谷米花

来占卜当年稻谷收获的丰歉

“花”与“发”语音相同

有发财的预兆

有些地方的客家人甚至还用爆米花

供奉天官与土地社官

以祈求天地和美，风调雨顺

家家户户五谷丰登

雨水这天在民间有一项特具风趣的活动

叫“拉保保”

保保是四川方言，意思是干爹

雨水节拉干爹

取“雨露滋润易生长”之意

找干爹的目的

则是为了让儿女顺利健康成长

这天不管天晴下雨

要拉干爹的父母带着孩子在人群中

穿来穿去找干爹

大多数人被拉干爹都会爽快地答应

认为这是别人信任自己

因而自己的命运也会好起来

拉到后连声叫道“打个干亲家”

就摆好带来的下酒菜、焚香点蜡

叫孩子“快拜干爹，叩头”

“请干爹喝酒吃菜”

“请干亲家给娃娃取个名字”

拉保保就算成功了

分手后也有常年走动的称为“常年干亲家”

也有分手后就没有来往的叫“过路干亲家”

雨水节回娘屋是流行于川西一带的风俗

民间到了雨水节

出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母

生育了孩子的妇女

须带上罐罐肉、椅子等礼物

感谢父母的养育之恩

久不怀孕的妇女

则由母亲为其缝制一条红裤子穿到贴身处

女婿则去给岳父岳母送两把藤椅

上面缠着一丈二尺长的红带，称为“接寿”

意思是祝岳父岳母长命百岁

如果是新婚女婿

岳父岳母还要回赠雨伞

让女婿出门奔波，能遮风挡雨

也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思

除了回娘屋之外

在川西民间还有撞拜寄的习俗

雨水节气早晨天刚亮

大路边就有一些年轻妇女

手牵了幼小的儿子或女儿

一旦有人经过，就拦住对方

把儿子或女儿按捺在地，磕头拜寄

给对方做干儿子或干女儿

“撞拜寄”的目的

也是为了让儿女顺利健康地成长。

在养生方面，雨水节气前后

有很多需要注意的小细节

雨水节气中，地湿之气渐升

且早晨时有露、霜出现

所以针对这样的气候特点

饮食调养应侧重于调养脾胃和祛风除湿

要少吃油炸、烧烤的食物

少吃干燥、油腻、寒凉以及偏酸的食物

宜食韭菜、豌豆苗、春笋、樱桃、菠菜等

营养丰富、健脾补中、扶助春阳的时令蔬果

我国古代名医孙思邈说过

“春日宜省酸增甘，以养脾气”

中医认为春季为肝气旺盛之时

多食酸味食品会使肝气过盛而损害脾胃

所以应少食酸味食品

而人们在春天里的户外活动比冬天增多

体力消耗较大

需要的热量增多

但此时脾胃偏弱

胃肠的消化能力较差

不适合多吃油腻的肉食

热量可适当由红枣、蜂蜜等甜食供应

中医认为肝主生发

故春季肝气旺盛

肝木易克脾土

故春季养生不当容易损伤脾脏

从而导致脾胃功能的下降

在雨水节气之后

随着降雨有所增多

寒湿之邪最易困着脾脏

同时湿邪留恋，难以去除

故雨水前后应当保持肝气调和顺畅

内以养护脾气

外以清利湿邪

从而达到养脾的目的

春寒料峭，湿气一般夹“寒”而来

因此雨水前后必须注意保暖，切勿受凉

尤其是要预防“倒春寒”

“春捂秋冻，不生杂病”

雨水节气，春捂的要诀在于

“上薄下厚，照顾头脚，温差添衣”

此外，“春困”使人身体疲乏，精神不振

故雨水节气应保证充足睡眠

作息规律、适量运动、少熬夜

雨水节气雾气大，不宜激烈运动

可做散步、太极拳等运动

精心寡欲，不妄作劳，以养元气

生活起居上要注意劳逸调摄

东风解冻，散而为雨

雪渐少，雨渐多

春雨至，万物生

雨水润泽万物

大地回暖，开春气象

春雨是这世间的精灵

于乍暖还寒之际

随风潜入人间

让种子得以发芽

枯木得以逢春

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

陆游

《临安春雨初霁》

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