比如在山谷之内，明堂以宽为好，狭则很难生气，但太宽则会稀疏渺茫，有等于无；如是在平洋中，则收狭为佳，宽则生气易散去，但太狭，则如坐井观天，后人难为轩昂豁达之人。

大多数明堂吉局，举目之间，形势自然可爱，气象自然可观。如同《葬书》中的“天光发新，朝海拱辰。”

一、九种明堂吉局

1、交锁明堂，明堂中两边砂交锁也。古人云：“众水聚处是明堂，左右交牙锁真气，如此明堂方是真，锁结交牙诚可贵。”这种明堂极吉，主巨富显贵。

2、周密明堂，四围拱固而无泄也，盖堂气周密，则生气自聚。穴前四周如同一个城池，没有明显的泄露之处。

古有云：“明堂惜水如惜血，堂里避风如避贼。莫令空缺被风吹，莫使溜牙遭水劫。”故明堂以周密为贵。若有凹缺，则非周密矣。

3、绕抱明堂，堂气绕抱，使水城全身弯曲，诚有可取。故曰：内堂绕，发越极速；外堂绕，富贵悠长。又云：“明堂绕曲如绳样，绕向穴前弯内向。内向之水绕身曲，对面抱来弓带象。”

4、融聚明堂，明堂之水融入汇聚者也，大贵。如：湖、池、塘、库水，水聚天心，富贵永昌。

卜氏云：“水聚天心，孰不知其富贵?”杨公云：“明堂如掌心，家富斗量金。”又云：“明堂如锅底，富贵人难比。”大抵皆融聚之水也。

5、平坦明堂，是指明堂开敞，平整，而无杂乱高低的土堆妨碍，此明堂也很吉利。杨公云：“真气聚处看明堂，明堂里面要平畅。”《明堂经》云：“其平如砥，公相基址。”

6、朝进明堂，是指特朝之水汪洋而来，万顷朝入穴场。此堂主吉，出巨富，满门鼎盛，朝贫暮富，以来水自高而下，层层叠叠朝入穴场最吉。

7、广聚明堂，是指众山众水团聚。《葬书》云：“若怀万宝而宴息，若具万膳而洁齐。”又云：“若览而有。”皆明堂内百物具备之意，此明堂大贵也。要山明水秀，如朝海拱辰为佳。

8、宽敞明堂，是指明堂开广明敞，不狭窄，不逼塞。切不可以旷野空阔不周固者为宽敞，必须要有低砂交结，或平低近案，关聚内气，或水融聚为真。

9、大会明堂，是指诸龙大尽，众水归堂，如万邦之纳贡，如百辟之来朝，故曰大会也。大会明堂与广聚明堂不同，广聚是指众山众水团聚重叠于明堂，大会代表众龙都行到尽头，到此聚气结穴。

二、九种明堂凶局

1、劫sha明堂，明堂为诸水聚处，喜平正，若有尖砂顺水，又不合理气，则主退财、离乡；尖来射穴，主刑杀、凶恶。凡有此皆不可用。吴公云：“劫sha照破全无地，顺水斜飞无躲避。若然尖射入穴来，忤逆刑戮须切忌。”

2、反背明堂，悖逆之象也，明堂反突，拗反，反弓朝穴。是指穴前的地形地貌与坟墓所依之山背道而驰，全无照应之象的堂局。此明堂属多凶少吉的一类明堂，择地下穴必须避忌，否则门衰户薄，百事不兴。

3、窒塞明堂，是指明堂中有墩官窒塞，而不舒畅，主出人顽钝，小气量狭。吴公云：“明堂塞，人凶顽。”

4、逼窄明堂，是指案逼穴前，堂局促狭，若龙真穴的，也有小富贵之人，但为人难免顽浊凶狠。杨公云：“明堂逼窄人凶顽。”廖氏云：“逼窄生人必蠢顽，猥锁更贪悭。

5、陡泻明堂，是指穴前峻急，而水倾泄而下。这种明堂很凶，若不合理气，有横祸，退败产业。如果是真龙真穴，多是早年破败后始发。古人云：“倾泻明堂不可安，穴前陡峻不弯环。纵有真龙能发福，卖尽田庐始出官。”

6、旷野明堂，是指穴前一望无际，荡然宽广，没有关拦之砂。如果穴前有逆境水朝，明堂虽然广宽些，也可用。穴当大逆朝水之局，明堂虽旷不畏也。

此堂不吉，却能迷惑人，看似宽阔，远秀罗列清奇，实则明堂旷野，则风飘气散。吴公诀云：“明堂容万马，亦忌旷而野。”

7、破碎明堂，明堂中或突或窟，或尖或石而不净者是也。主百事无成，祸盗叠出，家道不宁，少亡孤寡之患，及招图赖人命之非，飞来灾祸，退败产业。此等明堂，最为不吉。

8、倾倒明堂 ，明堂水倾，龙虎顺随而去也。此堂多有亏损，断诀云：“明堂倾倒，休夸穴好。”廖氏云：“若是堂倾无落聚，有穴终须弃。”故倾倒明堂，纵有龙穴，亦须弃置。董氏云：“明堂第一嫌倾倒，倾倒有砂随水走。买尽田园走外乡，更主儿孙多寿夭。”

9、偏侧明堂，乃堂势倾侧，偏于一畔，边高边下而不平正也。廖氏云：“侧势斜来向一边，妻子不团圆。斜是欹从穴边过，岁岁长生祸。”

明堂以其平正、开畅、团聚、朝抱者为吉，陡泻、倾侧、破碎、窒塞、反背者为凶。明堂局势多种多样，惟以有情于我者为贵。故古人云：“斜巧正拙，难可优劣。有情于我，是为真穴。”

三僚曾庆良，杨公授曾文辿公一脉第三十九代传人。

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