金田起义初期，太平军女兵提刀上马，曾国藩：“大脚蛮婆”

太平天国金田起义之初，就提倡天下男女都是平等的，女人不仅可以参军，还可以参加科举。因此太平军从广西起家时，军中就拥有数量不少的女兵，她们有些是太平军的家眷，有些是从事后勤的女兵。这些女兵当时都是客家妇女、壮族妇女和部分汉族妇女，她们在危急时刻甚至会直接参与战斗。

因为这些女兵都是来自于底层家庭，因此这些女人都很勤劳：太平军的一些后勤事务，比如洗衣、煮饭、缝补、护 理、清洁等平时都是她们来干。而且因为客家人一般都居住山林，无论男女都有光脚的习惯，不缠足的客家妇女也可以行军打仗。

没有缠足的女人可以随军一起作战，于是洪秀全后来也号召太平天国的妇女都不缠足，其实也是从客家妇女那里学到的。而起义初期的太平军战斗女营，其实大多是由这些客家女为基干组建的，当时大约有几千人左右。

起义初期，太平军这些女兵会参与战斗，她们冲锋陷阵时也绝不比男兵差。而女人上战场，无疑一度让清军官兵十分惊恐，毕竟在传统观念中，女人不要说打仗了，甚至上街都少见。而这些客家女，她们的口音和标志性的大脚，都已深深烙刻在清军心里。

这些太平军女人提刀上阵，也让曾国藩嘘唏不已，他当时也给这些太平军女兵们，取了一个“响亮”的外号：“大脚蛮婆”。

太平天国中后期：女眷随军，后勤女工，护卫女官，组成太平军“十万女兵”。

而至于太平军女兵的总数，一般都认为在十万人左右。太平天国失败后，曾有人根据太平军遗留的一些资料进行过专门统计：从各方汇总的数字来看，太平军女兵在巅峰时期大约有13至14万人。

这么多太平军女兵，却几乎不可能全是战斗兵种，特别是在打下南京定都“天京”后，太平军开始对男女实行分开管理，男子归男营，女子归女营。甚至明令禁止男女官兵平时不能随便接触，只有在军事需求时才能有所接触。

更令人不解的是，即使两人是夫妻，也是不能同宿的：太平天国曾经有一位宰相，他竟然因为和妻子同居而定罪，最后夫妻都被斩首示众。但是这一系列做法，也会导致太平军将士的生活产生矛盾，严重情况下甚至会引起太平军内部哗变。

所以，在一片激烈的反对声中，后来这种“奇葩”的禁令终于在1855年时，由东王杨秀清亲自下令废除，开始针对不同官职的太平军将士，规定他们可以有女性伴侣，普通太平军士兵也可以成家娶妻。

而太平军的女营，因为身份特殊之原因，其实就是太平军中的那“一抹红”。当然了，不是说这些女兵都像初期的客家女一样，个个都“能征善战”。初期那些客家女为主的女营确实能打仗，而太平军进入中原地区后，大多数妇女其实都是缠足的，平时走路都不能快速，更别说行军打仗了。

因此，后期招募的太平军女兵大多是从事一些后勤工作，而骨干女营也只是呆在天京城内。而多数女营她们的工种也各有不同：比如说好一点的干刺绣，织锦这样的手工活，差一点搞挑砖，挖沟壕等工作。

定都天京后，洪秀全身边长期保留了一些整编制的女兵卫队，很多人认为是为了给各王选妃提供方便。特别是洪秀全皇宫中的那几千女官，她们基本上也是出自女营，个个都是精心挑选的，同时兼任护卫任务，可谓一举两得！

在“天京内乱”时期，北王韦昌辉的一支部队准备进入天王府时，洪秀全身边的这三千护卫女兵，她们就勇猛击退了叛军的进攻，为洪秀全筑起了一道最后的屏障。

太平军中的女营还有一种是以“太平军女眷”形式存在，因为太平军有坚持全家随营，南征北战的传统。这种女营起义初期比较多见，不过在离开客家地区后，在贵州北部和湖南等地转战时，太平军一度改为招壮丁为主，不再推崇家属随军，尤其是不能作战的女眷。

后来太平军攻克岳州后，军内又在一定程度上恢复了“女眷随军”。因此从这方面来看，太平军那10万女兵，有很大一部分人其实是太平军的女眷家属。所以，十万女兵作战部队是不存在的！所有女兵人数如果除掉女眷，肯定没有传说中的十万之众。

要不然在“天京之乱”后，太平军实际上兵力已经空虚，但依然没有看到十万太平军女兵作战的身影。因为后期的太平军女兵，除了护卫洪秀全皇宫安全外，大部分女兵也只是从事二线后勤工作。

结语：

天京城破后，太平天国女兵们的命运却很悲惨，她们可以选择的出路并不多：她们如果选择投降，就意味着更凄惨的下场。尤其是当她们听到是曾国荃的部队进城后，就更不敢投降了！毕竟这支清军部队名声十分恶劣，烧杀淫掠早已耳闻。所以这些可怜的太平军女兵，她们最后都宁愿战死或自焚，都不想落到曾国荃手里。

《历史杂谈驿站》图源网络，侵删！作者：古代靓妞

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