彦骅风水整理:《易经》概论
《易经》是群经之首,万法之源,华夏哲学的鼻祖,民族文化的先河。甚至是汉语的先声,民俗的总脉。中华民族五千年文明史的源头就在《易经》。《易经》的创立、发展和完善,为世界文明的发展作出了不朽的贡献,被誉为“世界唯一的宝典”。它能阐释宇宙大自然的运动变化规律,把代表宏观的、微观的、有形的、无形的世间万事万物的规律,用八个符号和物象、天干、地支、阴阳五行生克制化等作为媒介来传递和表述,真可谓包罗万象、博大精深。
孔子在《周易•系辞上》说:“易与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是始知鬼神之情状。与天地相似,故不违。”这段话说明,《周易》从它一开始创制就是为了揭示天地万物之道,涵盖了宇宙天地万物的变化规律和法则。“周易”的“周”是指四周、周围、周天,泛指一切空间;“易”乃日月之交替,泛指一切时间;“周易”一词即为时空,所以《周易》是向人们昭示宇宙大道的一部真经。
《周易》博大精深,但并非高深莫测。如果明白《周易》的关键,了解它的原理,知道它的条例,则研究《周易》就易如反掌。中国历代的帝王将相,凡有作为者都是易经和易理的精通者,有些人还在应用易经和易理“治国齐家平天下”的实践中,发展了易经和易理,并有所建树。历代的文人学士没有不读《周易》的,学习《周易》,才能懂得东方文明之源流。用正宗之易道指点人生,能使你“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而逢天时”。