嘉祐七年，包拯逝世，终年六十四岁，追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，包公逝世后，其一生经历被改编为文学作品，在民间广为流传，“元杂剧”更是将包拯塑造成上天下地无所不能，“半人半神”的形象。

时至今日，“包青天”之名早已成为刚正不阿的代名词，关于他的影视剧层出不穷，正所谓“包公虽逝，清名永留”！

然而，近乎“封神”的包拯却差点“绝后”，这是怎么回事呢？

包拯虽身居高位，却只有“二妻一妾”，年过三旬才与妻子董氏生下长子包繶，包繶自幼聪颖，颇有其父风范，十九岁时娶淮阳崔氏为妻，生下儿子包文辅，后受宋仁宗赵祯赏识，赐封为太常寺太祝。

但包繶“福缘浅薄”，还未上任就已病逝，又过了几年，包繶之子，年仅五岁的包文辅也不幸夭折，连失长子长孙，包拯夫妇痛不欲生，几欲随之而去！

包繶和包文辅相继逝世后，虽然包家还有两女，但以封建社会的标准来看，女子不能算作“后代”，所以包拯已然“绝后”了！

一代名臣，竟然“绝后”，这可是“大不孝”的行为，就算是包拯，也对此耿耿于怀！包拯六十大寿时，面对前来贺喜的宾客，不由悲从心来，感叹自己清廉一生，却落了个无后的下场，听闻包公之语，在场之人无不心有悲戚！

满堂寂静之时，包拯儿媳崔氏，也就是已故包繶之妻突然跪下“您其实还有一个儿子”！听闻此语，满堂皆惊，就连包拯都“丈二和尚，摸不著头脑”。

从哪又“冒出来”一个儿子呢？

之前我们已经提过，包拯一生二妻一妾，其妾室孙氏原是包家使唤丫头，是在包拯妻子董氏的安排下才嫁入包家的。

但二人婚后不久，孙氏就因惹怒包拯被打发回娘家，当时孙氏已有身孕，知晓之人只有包繶之妻崔氏，所以崔氏时常瞒着包拯夫妇接济孙氏。

孙氏十月怀胎，生下一子，崔氏将其接入府内，精心抚养，但不知包拯之意，所以一直不敢对包拯言明真相，直至包拯六十大寿，为“绝后”之事难以释怀时，孙氏才趁机言明包拯尚有一子在世，听闻此事，包拯夫妇不由大喜，忙命崔氏将幼子抱来，为其取名包綖！

嘉祐七年，包公逝世，宋仁宗亲自前往灵堂吊唁，见年仅五岁的包綖跪在地上，粗布麻衣，再看包公家中极其简陋，与其身份极不相符，不由悲从心来，赏赐大量金银财宝，并封包綖为太常寺太祝。

待包綖年岁稍长，崔氏为其取学名包绶，遍访名师教其识文断字，在崔氏的教育下，包绶从小就立志成为包拯那样的“绝世清官”，誓要“留得清白在人间”，长大后的包绶果然不负众望，先后担任濠州团练判官，七品宣义郎等职。

在任期间兢兢业业，公正廉洁，为民请命，素有贤名，崇宁四年，包绶调任谭州通判，赴任途中身染重病不幸逝世，年仅四十七岁，家人为其整理遗物时，发现他的包裹内仅有公文官印，竟无丝毫财物，清廉至此，实属罕见！

小结：

包公能够留有后人，儿媳崔氏功不可没，包繶与崔氏成婚后第二年就不幸逝世，留下青春年少的崔氏，包公夫妇素来开明，极力主张崔氏改嫁，但崔氏执意不肯，跪地痛哭：“公公是天下尽为仰慕之人，吾可代夫君奉养翁姑，心满意足矣”。

后来崔氏果然终生未嫁，悉心侍奉公婆，更是保住包公仅有的幼子，使得包公没有成为“绝后”的大不孝之人！

包公逝世后，其妻董氏年迈，又是崔氏将年仅五岁的包绶抚养成人，教其识文断字，教其做人道理，使得包绶成为像其父一样的清官！

崔氏为包家守节二十年，堪称包家的“大功臣”，哲宗年间，朝廷下旨加封崔氏为永嘉郡君，嘉奖诏书由当时的大文豪苏东坡亲自执笔，收录在《东坡全集故枢密副使包拯男繶妻崔氏封永嘉郡君制》。

参考资料：《孟子·离娄上》《宋史》

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