其一：很多年前，那时候我刚读小学，小姑姑给我带了本《西游记》连环画，很薄的一册，讲了偷吃人参果的故事，我看了不知多少遍，倒背如流，把书都看散架了，读大学时写了篇《读书破万卷》。其二：四年级的时候我写了篇作文《路》，从土路到砖头路，再到当时最好的柏油马路，班主任语文老师觉得不错，便将其推荐至《宝应日报》发表，拿了十块钱稿费。其三：初中教了我两年的英语老师在中考前夕将我叫到办公室，生锈的铁窗外柳枝掩映，蝉鸣不已，他开口第一句话便是：“王楼，你是一个干大事的人！”

最终，书，承载了我所有的理想国。所谓青春无悔，大抵便是精神有寄托的意思吧，若在有寄托之余，还能精神明亮，自是最好不过。

与少年交流的主题以《山海经》贯彻始终，我对《山海经》的理解是八个字：天人合一，人定胜天。书里云淡风轻地描述了这边有座山，山前面有条河，并写了山南水北有什么奇葩的人、神、兽乃至植物、珠宝、矿藏等，这便是天人合一。若仅仅停留于天人合一的层面，《山海经》绝无可能作为中华文明三大根系之一流传至今，它还说太阳多了会有人去射、有人去逐，水漫金山了有人去治、有人去填，如此等等，不妨定义为人定胜天。《山海经》这部上古奇书的魅力由此可见一斑。

我说天人合一没什么好讲的，倒是人定胜天值得一提。人定胜天乍一听属世界观，但若细读一下，“定”这个字大有文章可做，既是形容词又是动词，遂人定胜天又有了方法论的味道。那么，何为“定”？如何“定”？四书五经里的《大学》开篇实则已经很好地阐释过这个问题了。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”好，何为“知止”？像如今很多人看到的禅修打坐就叫“知止”吗？未免太牵强附会自欺欺人了。且看上下文，“大学之道……在止于至善。知止而后有定……”于何处“止”？于“至善”处止！那何为“至善”？“至善”是古今中外的先贤夙夜孜孜以求但只能无限接近却永远达不到的一种美好境界。就好比牛头前挂着的那捆青草，想吃，却永远吃不到，只能一路追寻。书为根基，山海经产业链于我也无形中扮演了牛头前的那捆青草，谈不上多么“至善”，至少伸手摘星之人绝不会满手污泥。

青春尚好，不妨点一盏“至善”之灯，做一个精神明亮的人，不一定轰轰烈烈，但求俯仰天地间，无愧于心便好，记得年轻而勇敢！

——2019年7月30日于金陵

作者简介：王楼，南京山海经行影业创始人。1992年出生于江苏省扬州市，2014年毕业于南京师范大学商学院，已出版图书《伏羲女娲》、《逆风追风》、《大荒青衣》、《做最优秀的人民教师——徐悲鸿“关门弟子”恽宗瀛从教启示录》，参与编写《中学生轻阅读江苏名篇》等。山海英雄联盟书系业已立项创作。现兼任中华《诗词月刊》南京站站长、中缅经济合作发展促进会高级顾问。