“酒逢知己千杯少，棋逢对手弈不归”。围棋与白酒，自古结缘，都是忘忧清乐。此次贵州仁怀酱香酒牵手围甲组建棋队，则又是棋酒佳话的续篇。

“忘忧清乐”来自宋徽宗《宫词》“忘忧清乐在枰棋”这句诗，通过下围棋可以忘记忧愁，获得清静雅致之乐趣。喝酒亦然，杯来盏去，微醺之间，忘却俗世烦忧，安享片刻忘我超然。

棋酒文化相通相融，酒之真味，不在于酒量多寡，同乐即好；棋之真味，不在于棋力高低，尽兴为佳。“浅深须自度，围棋成败有傍观”，饮酒之乐，贵在于分享，推杯换盏之间，耳热酒酣之际，彼此以心交心，迅速拉近距离；对弈之趣，则在于内省，兔起鹘落之间，你来我往之中，相互斗智斗勇，实现精神升华。

人间一世，东奔西走，忙忙碌碌，各种病痛挫折往往不请而至，何以解忧？曹操说，唯有杜康；曾国藩给出的答案则是，唯有下棋。他曾以下棋“最耗心血”而发誓“以后永戒不下棋”，但“永戒”之期竟未超过一天，次日即重开棋局，“复蹈昨日之辙”。

诗圣杜甫写道：“且将棋度日，应用酒为年。”有棋度日，有酒为年，棋酒作伴，再苦的日子也能苦中作乐。一篇《茅屋为秋风所破歌》，让其穷困窘迫跃然于纸上，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”、“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”生如蝼蚁，命如纸薄，这是怎样的现实悲歌？即便这样，却也还有“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”这样的生动欢快画面，一如今天在成都看到的杜甫草堂，简洁安宁，岁月静好。

在唐宋诗词大家的笔下，栖身山水之间，饮酒对弈，是为人生最大快事。王安石有诗：一局棋罢指微凉，春花落尽菊花香，莫笑纹枰误岁月，人间何事不空忙；杜牧曰：“林中扫石安棋局，岩下分泉递酒杯。”一句诗，山水、美酒、弈趣融为一幅闲逸国画，生动盎然；而这句“花底把酒两块瓦，棋局分明月影斜；登时山色犹萦懒，落处疑是水光花”，对下棋醉酒的情景也是刻画的入木三分。

白居易的名句“晚来天欲雪，能饮一杯无？”勾起人对雪夜围炉小酌的温暖画面无限神往。他还有一句诗：“唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。”两句诗都是写给好友刘十九。在风雪肆虐的夜里，屋里炉火通红，温暖如春，两人围炉一边小酌，一边对弈，浑然不觉天明。

此诗句鲜活地展现出白居易对围棋和美酒的喜爱，同时也能感受到他和好友之间的惺惺之情。既棋逢对手，又酒逢知己，还志趣相投。人生快乐，莫过于此。

欧阳修在《醉翁亭记》中写道：“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”于山水之间，比拼射技与棋艺，还有美酒作伴，何其快哉。欧阳修将读书、琴棋、饮酒视作生活之必需，他自号六一居士，“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”

欧阳修曾做过一个梦，醒来后写下一首《梦中作》：夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花；棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家；于千山月中吹笛，孤独无以复加，路旁百花灿烂却不知归去。然而，他在梦中还不忘下一局棋，忘却人间换世，几杯酒尽，泛起浓浓思乡之情。所谓人世如梦，思乡如故，何以解愁？唯棋与酒。

孔子最向往的生活境界：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”春的和煦，歌的嘹亮，诗的烂漫，寥寥数语，尽在其中。倘若还有欧阳修笔下的围棋与酒，孔子又岂止一句“不有博弈者乎?为之尤贤乎己”的感叹。

苏东坡的《春日与闲山居士小饮》中的“一杯连坐两髯棋，数片深红入座飞”描述了饮酒下棋的含蓄之美；唐伯虎的这首《言怀》“随斟冷暖开怀酒，懒算输赢信手棋”虽有避世的心境，但“随斟冷暖”、“懒算输赢”的潇洒，同样令人折服。

而陆游《湖上遇道翁》中的这两句；“扫空百局无棋敌，倒尽千锺是酒仙”，可谓气势澎湃。这是他遇到旧友时所作，可见下棋，饮酒他非常喜欢并擅长。

“手谈标昔美，坐隐逸前良；参差分两势，玄素引双行；舍生非假命，带死不关伤；方知仙岭侧，烂斧几寒芳。”从李世民的这首诗句中可窥他对围棋的痴迷。棋盘上的争斗虽然激烈，却又有别于现实生活中的争战，舍生不用付出生命的代价，赴死也不会遭受伤害。领悟了这其中的乐趣，也就知道王质当年为什么会观棋烂柯了。

（来源：壹点号棋牌风暴眼）