最近在写关于宫本总司的专栏，大概星期六便能与大家见面，于是专门前往《天地风云录之九龙变》复习了一下相关剧情，却发现评论区讨论最多的不是无悔峰之战，而是关于史艳文选择牺牲小空的争论。
这样的争论为时已久，但我一页一页翻下去，又去往第二十二集的弹幕里瞅了瞅，发现了不少关于“爱慕虚荣”、“假公济私”之类甚至更为贬斥的评价，于是便有了这篇专栏。
因为这篇只是简单的感想，所以自称就还是换回我了，也更口语化一点。
我们以什么立场去评价角色？我们以什么身份去代入立场？这便是我在此想与各位探讨的事情。
诚然，我也承认，诸多道友——包括我——都曾想象过：如果我穿越到了九界，会如何？
是与默苍离坐而论道，共谋墨家大计？是与剑无极行走江湖，拔剑扫荡不平？是与锦烟霞寻访旧地，见证白蛇缘起？会不会得到秘籍宝典，从此号令群雄？会不会依靠剧情安排，从此先知先觉？会不会有赖大佬相助，从此走上巅峰？
我在这里相与告知：如果你我这样的普通观众穿越到九界，一个最大概率发生的事情，那便是沦为炮灰，一如那魔世入口三百里的居民。
确实，观赏金光布袋戏的道友中，不乏智力超群、掌握科学知识的高精专人才，也不乏武艺绝伦、学贯传武搏击跆拳道的格斗高手。
但请前者想想：连俏如来都需要通过计杀史艳文、逼停西剑流来确立自己在中原的领导地位，竞日孤鸣这样身怀盖世武功的绝伦智者都得不惜自残来隐藏自己从而展现才华，势单力薄且初来乍到的你又如何用自己的聪明才智实施计划？
再请后者想想：一个最普通的中原群侠都可以拿着真刀真枪杀人、飞檐走壁光波对冲不在话下，即使是收留了落难藏镜人的年老体衰、不通武艺的中原樵民夫妇也是看惯了生死的战场遗民，成长在和平时代的你比之他们又如何？
好，假设穿越者都牢记着金光布袋戏的剧情，何时何地何人都记得清清楚楚，那么要如何判断时间？如何前往地点？如何动员众人？如何展开行动？如何通晓语言？如何获得货币？衣食住行，吃穿用度，你应该如何保障？安营扎寨，兴兵动武，你应该如何安排？百族林立，强者如云，你应该如何说服？
如果这是元邪皇之乱，你也知道了时间地点，也有人相信了你空口无凭说的末日预言，你又该如何直面、乃至阻止元邪皇的魔世大军？
答案自是不言而喻的。
如果我们站在一个父亲的立场上，那么史艳文无疑是一个不够格的父亲。
如果我们站在一个观众的立场上，以上帝视角来看，那么史艳文无疑是做出了错误的选择。
但如果我们站在九界的立场——一个九界的炮灰，有这样一个原意牺牲自己的至亲换取自己生命安全的领导者，我们又会做何评价呢？
“云州大儒侠”、“玉圣人”、“史贤人”，与我们在九界同为炮灰的普通居民已经替我们做出了评价。
确实有许多道友喜欢以上帝视角去点评一个角色，或是自动代入与角色相持平、甚至更高一筹的立场，像史艳文的胞弟藏镜人、史艳文的同志梁皇无忌，对这件事情作以批判。
这我并不反对。
毕竟我作为一个生长在和平时代、安定社会的遵纪守法小公民，立于观众自带的上帝视角，也很不赞成史艳文牺牲小空的决策。
但如果我们要站在九界的立场去评价乃至定义史艳文，请记住：如果换作我们在九界的立场，只是一个名不见经传的炮灰而已。
如果实在缺乏这样的共情能力，就请想象一下这个场景：
“那个史艳文竟然想要牺牲自己的亲儿子？”“太残忍了，太邪恶了！”“他不过是为了虚名，爱慕虚荣啦～”
居住在魔世入口三百里范围内的居民，磕着瓜子，这样说到。
注：图片来源网络，侵删。
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