淇奥yù
《诗经》国风•卫风
瞻彼淇奥，绿竹猗猗yī.。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩xiàn兮，赫兮咺xuǎn兮。有匪君子，终不可谖xuān兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮yīzhònɡjuéxī。善戏谑xuè兮，不为虐兮。
背景解读
民歌反映民俗，记录历史传承文化。
一个群体少不了一个带头人，否则就无法统一行动。自然界的动物组织是如此，无论狮子还是狼群，远古时期的人类也是这个规律，比如九黎部落虽然很大离不开蚩尤，皇帝部落也必须有个能人皇帝，在应对外部威胁方面个体力量是渺小的，必须依靠集体，集体行动就需要群领导，这是实践，环境塑造的规律。用现代话说一个企业一把手的水平决定一个企业的发展高度和层次。
在一个落败的组织或者渴求发展的组织，对于领头人的期望，歌颂是组织成员每个个体从发展自己，保护自己，壮大自己发自其内心的表达。
春秋的《淇奥》展现的就是卫国民众心中渴望的君子形象，而国君不作为，这些能人君子都隐居山林，留下民间疾苦，古代的君子是什么样的呢？先是外貌-高雅：相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，服饰华美。其次是才能：“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好，做官上传下达的行政处事能力很好。“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。最后，也是最重要的方面，歌颂君子的品德高尚：“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人。
古代如此今天亦是。开放的40年个体经济的发展没了集体，崇尚割韭菜成就暴富，基尼系数增大，大多数普通民众渴望带他们走出困境的领头人。所以党组织部选拔干部标准一直以为民为基本原则：始终坚持“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”。这是今天的“淇奥”。
今译参考
看那淇水弯曲岸，绿竹婀娜多姿。文采斐然的君子，似象牙经过切磋，似美玉经过琢磨。庄重，威严啊，光明，坦诚!文采斐然的君子，终究不能忘记。
看那淇水弯曲岸，绿竹茂密繁盛。文采斐然的君子，宝石垂耳晶莹，帽上的玉石如星。庄重，威严，光明，坦诚!文采斐然的君子，终究不能忘记。
看那淇水弯曲岸，绿竹密如栅栏。文采斐然的君子，才学精如金锡，操行美如圭璧。宽厚温柔，登车凭荷。风趣幽默，不粗暴待人。