新台
《诗经》国风•邶风
新台有泚cǐ，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨qú chú不鲜。
新台有洒cuǐ，河水浼浼měi měi。燕婉之求，蘧篨不殄tiǎn。
鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施yì。
背景解读
民歌反映民俗，记录历史传承文化。
“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 吾何以知其然哉？ 以此：天下多忌讳，而民弥贫； 人多利器，国家滋昏； 人多伎巧，奇物滋起； 法令滋彰，盗贼多有。 故圣人云：“我无為，而民自化； 我好静，而民自正； 我无事，而民自富； 我无欲，而民自朴。”
这是《道德经》老子总结的治国经验。能总结出到今天还在适用的经验，说明在此之前华夏民族已经经过了各类实践，也有很清晰的社会治理认知。总结一句话要想长治久安就得照此行事。
《新台》这首诗歌恰恰就是这句话的反面例子，高筑的新台虽新可惜不是为民祈福也不是敬天尊族，而是干坏事。实在看不下去的国民谱歌一首讽刺卫宣公这个上梁不正的故事：先与其后母夷姜乱伦，生子名伋。伋长大成人后，卫宣公为他聘娶齐女（宣姜），只因新娘子是个大美人，便改变主意，在河上高筑新台，把齐女截留下来，霸为己有。
国君如此失礼，民间就会“推而广之”，严重影响了社会礼俗和风气，以致遗患千年。社会弱势群体在这类国君的治理下民不聊生了：比如《谷风》痛斥负心汉《凯风》母亲养育子女的辛劳等，都是妇女怨愤的表现，青壮年日子也不好过，比如《绿衣》鳏夫思妻《式微》《北门》小公务员之劳苦。是可忍“卫民”不可忍只能开骂了，骂出了前后对比鲜明，让人听了十分愤慨的经典作品。
今译参考
新台明丽又辉煌，河水弥漫好充盈。原想嫁个如意郎，却是丑的蛤蟆样。新台高大又气派，河水盈满好壮丽。本想嫁个如意郎。却是丑陋癞蛤蟆。架起渔网想打渔，谁知网上癞蛤蟆，原想嫁个如意郎，得到却是癞蛤蟆。