明武宗正德十四年（公元1519年），明代第一奇葩皇帝朱厚照刚刚西巡归京不久，玩心又起，意欲南下江南。封建王朝，天下稳定源自中枢强大，中枢强大根本则在于皇帝一人之安危，由于土木堡之变过去尚且不满百年，前车之鉴犹在，朱厚照刚结束的巡狩已经让朝臣担惊受怕不已，他们自然不会坐视此类情况发生。
一众大臣苦口婆心劝说正德皇帝，安安稳稳待在京城内，所谓“千金之子，坐不垂堂”，何况天下共主的皇上呢？不怕一万，就怕万一呀，为此，朝臣们展开了一场大请愿。明朝皇帝们除了那几位极为强势的主儿，一般都经不住官员们“哭天抢地”般的劝说，就在正德招架不住聒噪，准备放弃南游之时，南方，乱了。
南方之乱，主要在江西境内，罪魁祸首正是分封在南昌的宁王朱宸濠，史称宁王之乱。原来，朱宸濠借机朝中针对正德皇帝的南游劝诫，散布谣言，说正德荒淫无道，不配做皇帝，于是拉起几个散兵游勇就造反了。最开始也打下了两三个城镇，主要是各地承平日久被打了个措手不及。
朱元璋建立明朝后，将诸子以藩王身份分封在各地，能力出众者则镇守边塞要关。宁王这一支的源头是朱元璋第十七子朱权，开始在大宁（今内蒙古赤峰宁城县）就藩，与燕王朱棣一同守卫北疆。朱棣发动靖难之役初，手里并没有多少兵力可供驱策，于是连哄带骗就近胁迫朱权把他的朵颜三卫借了去，许诺事成之后与他平分天下。可朱棣问鼎之后，提也没提这事儿，还将宁王从威震一方的大宁，转封到了江西南昌，并且考虑到天下初定，卧榻之侧不容有失，还把宁王兵权尽去。由此，宁王一支与朝廷素来不和，直到这一代宁王朱宸濠靠着给贪玩的皇帝进献奇珍异宝，才算博得了一些欢心，让宁王恢复了王府卫兵，谁知道也是包藏祸心。
朱宸濠之乱实在没什么亮点可以叙述的，因为他太菜了。朱宸濠起事没多久，刚刚拿下安庆，准备进发南京，就被南赣巡抚王守仁抄了大本营南昌，回救途中不敌被俘。随后就如同一场闹剧，正德皇帝听说南方生变，正好给了他南下的由头，在北京的豹房练兵早就练腻味了，他早就想真刀真枪地在沙场上干一场了，于是自封“奉天征讨威武大将军镇国公”，带着禁卫亲军御驾亲征。一众大臣劝说不过，也只好由着他去了。
谁知道朱宸濠太过不争气，与王守仁带领的勤王军队一个照面就被打得鸡飞狗跳、土崩瓦解了。我们站在上帝视角去审视这场动乱，朱宸濠太过急功冒进，没有一个稳定的根据地，从而进退失据，被王守仁抄了后路。而朱宸濠起事之初妄想如同明成祖朱棣一样以藩王谋夺天下，看来也只是一个笑话了，朱棣战端启衅后，可是一直有燕京北平作为大后方的，而朱宸濠的乱军跟流窜土匪无异，其胜败可知矣。
只是可怜朱宸濠的正妻娄氏，也算明代才女了，在叛乱在投江自尽，留下动人的绝笔诗：画虎屠龙叹旧图，血书才了凤眼枯。迄今十丈鄱湖水，流尽当年泪点无。
平定这场动乱的大功臣王守仁又是谁呢？我想就算大家想不起他的名字，但一定知道历史上那位在院子里“格竹”格了七天七夜的竹子，然而什么都没有发现的“傻子”了。没错，王守仁就是心学集大成者，大明第一牛人，近现代前的最后一位圣人，其思想的历史地位直追孔孟。崖山之后无华夏，蒙元践踏中原，文化凋零。明朝重续汉祚后，百废待兴，尤其是思想文化上的弥合。“格竹”之后，王守仁开始质疑宋朝大炽的程朱理学，他提出“仁者要以天地万物为一体”和“致良知”，解放了人性和思想。此外，他提倡知行合一，与今天“实践是检验真理的唯一标准”不谋而合，强调了实践的重要性。
王守仁允文允武，除了思想上的历史地位，在军事上也屡有功勋，平定宁王之乱便是其一。直到今天，在中华文化圈仍然受到许许多多人的追捧，对中华文明的传播产生了深远的影响，因其别号阳明，世人更爱敬称他“王阳明”。
正德南下之后，因为王守仁已将叛乱平定，正德皇帝无奈，只得在南京进行受俘。侍卫们假装将朱宸濠释放，继而一拥而上将其抓获，也算给正德增加了一丝受俘的趣味。朱厚照在南京期间，南京诸臣没安排让他住进皇城，而是以太监王洪家为行宫，“恐其恋南而不肯北也”。“乔白严为参赞，寇天叙为应天府丞，太监王伟为内守备，三人者同谋协力，持正不挠，故保南京无虞。不然，祸且不测矣”。由此可见，朝廷上下对这位玩世不恭的皇帝什么脾性也算摸得透透的了。
明朝正德皇帝朱厚照，出生在申时、酉日、戌月、亥年，“申酉戌亥”恰巧符合地支顺序（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。这种生辰叫做“贯如连珠”，属于大富大贵的极品八字。他父皇明孝宗朱祐樘只有一个皇后，就是朱厚照的母亲，所以朱厚照自幼就备受宠爱，直到做皇帝，身边也有刘健、李东阳之类的贤臣保驾护航。然而，朱厚照前面三十年的都算顺风顺水，就在他在南京玩够了准备北上时，路过清江浦（今江苏淮安市），眼见水波荡漾，清风徐徐，玩心又起，独自驾着小舟游玩，不幸落水，后来虽然被侍卫们救起，却落下了病根，回到北京不久就疾发驾崩了。
正德弥留之际，他对司礼监太监说：“朕疾不可为矣。其以朕意达皇太后，天下事重，与阁臣审处之。前事皆由朕误，非汝曹所能预也。”言毕崩驾于豹房，时年三十一岁。虽说人之将死，其言也善，但是从正德皇帝的遗言，我们不难看出正德皇帝实际上也有着他的责任与担当，并不像传言那般不堪。