一切生命之动力皆来源于欲望。
众所周知，人类要想活着是绝对离不开水、空气和食物的，但我觉得应该要再加上一项，那就是欲望，各种各样的欲望也是人类活着绝对离不开的。
这定义并不是夸大，是绝对毋庸置疑的真理，完全可以盖棺定论不接受任何反驳，欲望引导着人们一步一步行动，有欲望才会有动力，有动力才会去奋斗，去奋斗才代表着这个人确确实实的活着。
可能会有人不赞同，毕竟从古至今的圣人君子们无一不是刚正不阿，无欲无私的人，但是仔细思考真的是如此吗？这就要慢慢的展开分析了。
首先要知道的问题就是欲望到底是什么，欲望是世界上所有动物最原始的、最基本的一种本能，是一切动物存在必不可少的需求，所以欲望所代表的并不仅仅是负面的、贪婪的，而是一切生物存在必不可少的需求，而最基本的欲望就是生存，只要你想生存，证明自己的存在，那就一定是有欲望的人。
从人的角度来说，欲望是心理到身体的一种渴望、满足，也可以说是爱与不满足。古之圣人，先贤君子可能超脱了对生存最基本欲望的需求，但还是存在着欲望，他们追寻的就是对于自己所追求事物的渴望和精神上的满足。
先秦七子对自己所追寻的道贯彻一生；孔庙五圣也各自追求着先师大道；战国四君子为了国家理想忙碌奔波；再有武庙十哲、书圣王羲之、画圣吴道子、医圣张仲景等等圣贤君子，都是追逐着欲望活着，或许说出来会有些别扭，但事实就是如此。
有人说先贤圣人再怎么样也都是人，脱离不开欲望也是正常，修佛求道的善士才是真正的无欲无求，他们就能完全脱离欲望的束缚活着。要我说不然，修佛求道的人也是有欲望的，不然他们修佛为何？求道为何？
综上，没有人能离得开欲望，但也正因为这样人才能活的丰富多彩，毫无欲望的人是不存在的，要是真的存在没有欲望的人，或许也称不上是人了。
林则徐的对联题到：壁立千仞，无欲则刚，也并不是说毫无欲望，而是杜绝私欲，杜绝私欲就是凡人和贤人的分界线，当你能做到杜绝私欲挺立世间，才能朝着成功一步步接近。