提起姜文，必言《让子弹飞》。
凡是出现任何事情，《让子弹飞》都能完美契合，也就出现了“申遗”的梗。
尤其是师爷与张麻子的“豪绅的钱如数奉还，百姓的钱三七分成”，更是一语中的，让大家在表达不满时有了象征的角色和电影。
从2010年到现在，已经12年了，《让子弹飞》的热度一直不低。
但《让子弹飞》最火却不是最好，姜文最好的作品应该是《鬼子来了》，其他四部作品也不如它。
《鬼子来了》中，姜文很难得演了一个很怂的角色，这在他自导自演的电影中十分罕见。
他自成一派的的表演风格有着鲜明的个人烙印，啰嗦、端着，大男主，倔强、专一，冷幽默。
可《鬼子来了》中的马大三只剩下了倔强。
然这股倔强不是张麻子的有能力，马走日的有计谋，而是愚蠢的要强。
但也因为塑造了“愚蠢的要强”的一群人，《鬼子来了》被扣上了侮辱的帽子，多年来还只能待在底下。
其实，《鬼子来了》不该被禁，反思怪都该好好看看这部电影。
《鬼子来了》讲清楚了国仇家恨，日本为什么会败，好多影视剧都没有这份觉悟。
《集结号》《长津湖》《八佰》《金刚川》，它们只是呈现了战争的过程，却没有说清楚为何而战，以及侵略者怎么会被赶跑。
观众站在上帝视角，了解电影的背景自然不用告知。
可就怕有些电影私自掺杂春秋笔法，潜移默化中让那些对历史知之甚少的人忘记了当初因何而战，只知一味地反思战争的残酷。
这种现象在电影圈，电视圈不胜枚举，甚至都成了不成文的规定。
打仗就是喊口号，敌人就是纸老虎，抗日民族统一战线轻而易举就形成了，这样的剧拍得再多都不如一部《能文能武李延年》。
剧中指导员李延年借小安东逃跑一事，向所有志愿军战士讲清楚了他们为什么要打这场仗，是为了个人、亲人、家乡、祖国。
由小及大，掰开了揉碎了地讲，很重要。
不仅观众能够明白战争的必要性，剧中的角色也可以体会到当时先辈们的同仇敌忾。
因为那时的人们多是不识字的，一味的咬文嚼字说大道理，大家听不懂，也会厌烦，但从自身出发，让他们明白家恨，再从家恨上升到国仇就自然而然了。
再比如《地下交通站》，导演并没有直接讲为什么抗日。
只是通过白翻译叙述了一个故事，便可以让人明白打鬼子的本质不一定是国仇，家恨也可以。
白老太太是白翻译的母亲，自己儿子给日本人做事令她深感丢人，但她也是苦命之人。
白翻译本以为给日本人当差，就能在乱世求得一个安稳，然而白母告诉他，日本人下乡清剿，对他们老家实行三光政策。
白翻译的二叔、三叔、大姑，以及全村的老少爷们儿都被杀了，只有白母、三叔、三婶在八路军的帮助下侥幸逃生。
这样的遭遇让白翻译恨透了日本人，从一名只顾自己的翻译，变成了一心为抗日出力的地下工作者。
《鬼子来了》在这方面胜过《能文能武李延年》和《地下交通站》。
中国人为什么要把日本人从中国的土地上赶出去，中国人为什么憎恨日本侵略者，为什么恨不得食其肉，喝其血？
一直以来，战争都是上层之间的斗争，百姓从来都是被裹挟着前进。
他们中的大部分人在战斗伊始都不知道为什么要打仗，很多人仗打完了都不懂什么是国仇。
因为他们接触不到上听，也不理解双方无冤无仇，为何兵戎相见？为什么抗日就是反侵略、反压迫、反屠杀。
因为他们不是知识分子，没有开化的思想，先进的文化，眼里看到的只有自己的一亩三分地，谁抢就恨谁，反之高高挂起。
《鬼子来了》中，挂甲台村被日本人占领了八年。
虽然村民们的自由被限制了，但是他们几乎没有伤亡，有吃有喝，还与当地的驻防部队打成一片。
所以他们打心底里不恨日本人，更谈不上杀死他们了，无非就是希望他们赶紧走，不想再伺候了。
基于此，若是没有最后的大屠杀，他们根本不会理解国仇家恨这个概念。
当时的很多农村都是这个现状，跟挂甲台的村民一样会做出现在来看，许多不合常理的事儿。
如给日本俘虏好吃好喝好招待，没有除掉他们，还与日本人商量合作，遵守契约精神，一起歌舞同庆。
因为他们从根上就没有把日本人当做侵略者，而是认为我对你好，你也应该对我好，这是他们一直以来的处事传统，也是中国传统的固有认知。
直到全村人被屠杀，他们才反应过来恨是什么，仇是什么。
这才有了全村人的大声咒骂，马大三怂了一辈子，也要冲进战俘营，杀掉花屋小三郎和酒冢猪吉。
国仇离马大三太远了，但家恨就在眼前。
当时的中国有太多像马大三这样的人，杀戮到了自己身上才拿起了枪，才弄清楚了战争的意义。
而不是一开始就同仇敌忾，奋勇杀敌，这种家恨后来转变成了国仇，刺向了侵略者的心脏。
除此之外，日本之所以会败，《鬼子来了》讲了一个很重要的原因，那就是他们的信仰太容易崩塌。
打仗靠的是士气，一鼓作气，再而衰，三而竭，这股士气往往靠信仰提着，但日本人的信仰就是脸面，是不切实际的荣誉。
花屋小三郎在战场上失踪了，同乡战友都以为他战死了。
他为天皇效忠的事迹传回了日本，家乡人民都以他为荣，同乡的战友也以他为榜样，在战场上做像他那样的战士。
可花屋活着回来后，他们一群人对花屋拳打脚踢，极尽侮辱。
因为他们的神成了凡人，他们都认为花屋是英勇的武士，但他却活生生地站在他们面前，这就意味着他们的信仰被摧毁了。
他们吊着的一口气一下子泄了，那些关于效忠天皇的豪言壮语变成了虚伪的谎言，就像西方失去了耶路撒冷一样，人成了行尸走肉。
所以酒冢猪吉队长才不敢向他们说天皇已经投降的事实，他太清楚一旦说了的后果了，人心散了，队伍就不好带了。
也许不会再有下一部《鬼子来了》，但片中的立意和视角值得借鉴。
如正儿八经的站在中国人的立场讲故事，很透彻的解析日本人的秉性，双方都在同一水平线上，没有贬低谁，也没有抬高谁。
这样的电影才是真正的反思，才是最值得看的，也是最能代表姜文的代表作。