让《易经》自己来讲《易经》，揭去后人所加的一切神秘的衣裳，我们可以看出那是怎样一个原始人在作裸体跳舞。

　　                       －－－－郭沫若

　　一、解读

　　豫卦，说的并非安豫、喜乐，而是预谋、预防、预备。和《礼记·中庸》所说的“凡事豫则立，不豫则废”，以及《孙子兵法》中的“夫未战而庙算胜者，得算多也”的“庙算”是一个意思。

　　“豫则立，不豫则废”，意思是：不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。毛泽东《论持久战》亦曾引用：“‘凡事豫则立，不豫则废’，没有事先的计划和准备，就不能获得战争的胜利。”

　　“庙算”是指战役之前的战略筹划。自夏朝开始，国家凡遇战事，都要告于祖庙，议于庙堂，成为一种固定的仪式。帝王在庙堂占卜吉凶，祈求神灵护佑，以巫术假托神的旨意，迫使人们进行战争。这是“庙算”的原始形态。到了春秋时期，以信天命和先祖崇拜相结合的宗教观受到冲击，“庙算”已发生了革命性的变革。“庙算”只存在了古老的形式，实际上已成为在庙堂召开“作战会议”、研究克敌制胜方略的代名词了。

　　学界认为，《孙子兵法》提出了我国古代最早的战略概念——“庙算”。但从有文字记载的角度来看，“豫”才是最早提出的战略概念。

　　豫卦卦辞只有短短的几个字“利建侯行师”。“建侯”历来被解读为“建立诸侯的功业”，这是不正确的。“侯”是象形字，本义是箭靶。“建侯”是指设定行动的目标。所以，豫卦说的是要预先设定军事上的战略目标和作战计划。

　　初六阴居阳位，无充分的准备，但却有躁动之心，事还没做就忍不住大肆宣扬(鸣豫），泄露了策略和计划，必定面临着凶险。

　　六二处下卦之中，地位较低，上被六三乘凌，下被初六所比，与六五同阴无应，所以面临的困难很多。但六二谨慎而持中，预先准备，小心应对，所以困境终会解除。

　　六三是军队，阳气不足，实力不强，但处于阳爻位，心气浮躁，求战心切，忽视了预谋而动的重要性，所以必有后悔之后果。“迟有悔”是强调不仅仅忽视“豫”必“悔”，而且“豫”迟了也是“有悔”的，预先准备慢了都不行啊。

　　九四阳气充足，实力强劲。难得的是处于阴爻位，内心谨慎小心，忧患意识强，居安而思危，预先作了充足准备，以阴御阳，得心应手，所以“大有得”。这样的良好的状态，即使困难成倍袭来，也不会超出可应付的范围，“朋盍簪”？

　　六五是说在忧患中要坚定信念，不要被困难吓倒。要以中正之心去明辨事理，预先作好应对困难的准备，就能长久处于不败之地。六五和六三都是阴居阳位，二者最大区别是六五处上卦之中，有中正之德，遇事能权衡利弊，克制浮躁武断。

　　上六处于豫卦之终，阴居其位，豫计有成。这一爻旨在点明谋略计划要要注重保密，不露声色；要谨慎小心，计划周全，算无遗漏，这样才能“有渝无咎”。

　　二、注释

　　（一）卦辞

　　豫：利建侯行师。

　　【注释】

　　侯，象形字，从人，从厂，象张布，矢在其下。甲骨文字形，象射侯张布著矢之形。本义是箭靶，本卦是指目标，建侯即设立目标。

　　【译意】

　　应当事先设定好战略目标和计划，才调动军队进行战争。

　　（二）爻辞

　　【注释】

　　豫，通“预”，事先有准备，预谋，预防。

　　【译意】

　　公开宣扬预定的策略和计划，会面临凶险。

　　【析义】

　　【注释】

　　介，在两者之间。

　　石，比喻困难和阻碍。

　　【译意】

　　    处于困难之中，不能一直这样，坚定地执行顸定的计划就能吉祥。

　　【析义】

　　六二处于重重困难阻碍之中，但有谨慎和持中之德，预先拟定了应对的策略和计划，所以困难是暂时的，不会一直这样。坚定地执行预先所做的计划和准备，一定能解决困难，吉祥顺利。

　　【注释】

　　盱，睁开眼睛向上看，仰视。这里是忽视的意思。

　　迟，慢，缓。

　　悔，懊恼过去做得不对。

　　【译意】

　　忽视了预先谋划的重要性，就会后悔莫及。即便是应对的预案作慢了，也会有让人悔恨的事情发生了。

　　【析义】

　　六三是军队之爻，阴居于阳，实力本就不足，如果不懂或轻视预先谋划，必定会酿成大祸，追悔莫急。所以凡事要及早预防不良状况的发生，策划周全，迟了就会后悔。

　　【注释】

　　由，原因。

　　朋，象形字，古代货币单位，有两贝为一朋、十贝为一朋等多种说法。这里是双倍、多的意思。

　　盍，为何，什么，怎么。

　　簪，通“僭”，超越。也可能通“憯”，忧虑的意思。

　　【译意】

　　因为预先作了充分的准备，所以取得了很大的收获。不要怀疑预谋筹划的作用，只要预先作了周全的准备，困难即使多一倍又怎么会超出可控制的范围呢？

　　【析义】

　　九四阳居于阴位，展现出充足的力量，并且内心阴柔谨慎，对可能出现的各种危机也作了充分的预防和准备，所以困难即使加倍也没有超出能力可控的范围。

【注释】

　　疾，痛苦，忧患。

　　恒，持久。永恒。

　　死，失败死亡。

　　【译意】

　　在忧患中要坚定信念，不怕困难，要以中正之道理清头绪，预先谋划准备，就能够永不败亡。

　　【析义】

　　六五阴居阳位，稍显虚弱，所以不免处于忧患之中；但六五内阳刚，对困难毫不畏惧；并且六五有中正之德，面对忧患，能够作出正确的应对方案，不像初六的麻木无知，而是不露声色地预先准备。六五处于尊位，得九四的辅助，所以坚持其道，暗中预防就能吉祥，就能永恒不败。

　　【注释】

　　冥，昏暗。引申为深奥，深沉。这里有暗中，隐秘之意。

　　成，完成。有周密完善的意思。

　　【译意】

　　隐秘的预谋策划已成，方案作得非常周密完善，即使情况发生了变化也没有问题，因为这些都作了预计，有了应对的措施。

　　【析义】

　　上六阴当其位，内谨慎小心，考虑周全，外低调示弱，不招人注意，对预谋之事能够秘而不宣，所以冥豫得成。

　　▌历史百家争鸣特约作者作品  文/一艸

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