有人认为正卦、错卦、综卦仅适用于六十四重卦，其实同样适用于八经卦。经卦中分析正卦、错卦、综卦是为了打基础，更好的明白六十四卦中正卦、错卦、综卦、交互卦之间的关系。

　　正卦：卦 旋转180°所得到的 卦，还是此卦，则这个卦为正卦

　　正卦

　　综卦：卦 旋转180°所得到的卦，为综卦；这两个卦互为综卦

　　（综：本义为织布机上使经线上下交错以便接受纬线的一种装置。织布机上 经线不动；纬线 来回移动。经线是纵线，纬线是横线）

　　综卦

　　兑☱和 巽☴互为综卦

　　震☳和 艮☶互为综卦

　　错卦：八卦是由三爻组成，如果画八卦时每爻都画错（阳爻“—”画成阴爻“– –”，阴爻“– –”画成阳爻“—”），则得到的卦为错卦；错卦就是和原卦每爻都相反。

　　错卦

　　乾☰和 坤☷互为错卦

　　离☲和 坎☵互为错卦

　　兑☱和 艮☶互为错卦

　　震☳和 巽☴互为错卦

　　错综复杂，便是源于八卦的相互转化，用于研究六十四重卦的相互转化关系。错综复杂是指观察事物发展不仅要看事物本身，还要从相对的角度看，以及相反的情况看。注意相对和相反完全是两个概念，相对是事物本身没变，观察者角度变，相反是观察者不变，而事物本身性质彻底改变。综卦是角度转换，变成新卦；错卦是卦性质改变，变成新卦。

　　八卦之中的阴卦和阳卦：个人认为八卦不应该分哪几个是阳卦哪几个是阴卦，八卦其实是阴阳相合而成的卦，无法分清楚到底是阳卦还是阴卦，如果非要分阴阳卦的话从分析的角度不同得出的结果会完全相反：乾☰震☳坎☵艮☶坤☷巽☴离☲兑☱

　　分法一：孔子作《周易·易传·系辞·下》第四章“阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？阳卦奇，阴卦偶。”

　　孔子认为：阳卦中阴爻“– –”多，阴卦中阳爻“—”多。所以乾震坎艮 是阳卦；坤巽离兑 是阴卦。

　　此分法的角度是从八卦代表的家庭成员来讲，“男为阳，女为阴”

　　《周易·易传·说卦传》第十章“乾天也，故称乎父；坤地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。”

　　乾为父，坤为母，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女；故乾震坎艮 是阳卦；坤巽离兑 是阴卦。

　　分法二：如果从八卦的形成图来看

　　乾”和“兑”是 “太阳”生成的，“太阳”中的阳属性为“乾”，阴属性为“兑”；所以 “乾”为阳，“兑”为阴。

　　“离”和“震”是 “少阴”生成的，“少阴”中的阳属性为“离”，阴属性为“震”；所以 “离”为阳，“震”为阴。

　　“巽”和“坎”是 “少阳”生成的，“少阳”中的阳属性为“巽”，阴属性为“坎”；所以 “巽”为阳，“坎”为阴。

　　“艮”和“坤”是 “太阴”生成的，“太阴”中的阳属性为“艮”，阴属性为“坤”；所以 “艮”为阳，“坤”为阴。

　　综上：乾离巽艮 是阳卦；坤坎震兑 是阴卦。

　　此分法与先天八卦 中 每卦的数字 相合（奇数为阳，偶数为阴）

　　上述两类分法的角度不同但得出的结果却不同甚至相反，两种方法中“乾”“艮”都是阳卦，“坤”“兑”都是阴卦；但 “震”“坎”第一种分法为阳卦，第二种为阴卦；“离”“巽”第一种分法为阴卦，第二种为阳卦。

　　综上，因此个人认为不能直接说八卦中哪是阳卦哪是阴卦，角度不同结果也不同；八卦无阴卦、阳卦之分，卦为阴阳相合而成之象，有阴也有阳，阴阳相合；八卦为八象，八种自然现象。

　　八卦的五行

　　坤为地；故 坤五行为 土

　　艮为山；故 艮五行为 土

　　离为火；故 离五行为 火

　　坎为水；故 坎五行为 水

　　巽为木；故 巽五行为 木

　　乾为健；故 乾五行为 金（健：刚、强）

　　震为动；故 震五行为 木（木：有钻出土，向上生长之意，木为动）

　　兑为泽；故 兑五行为 金（泽：水汇集之处为泽，泽中有水，五行金生水，泽为金）

　　五行——八卦：金——乾、兑；木——震、巽；土——坤、艮；水——坎；火——离。

　　清楚八卦的五行属性后，便可清晰明白 先天八卦、后天八卦与河图、洛书之间的相互关系。

　　下节：先天八卦