单田芳从事评书艺术事业长达50年。共录制评书111部。说起单田芳的经典评书。人们如数家珍，随口便能说出《童林传》、《白眉大侠》、《明英烈》、《乱世枭雄》等多部经典评书的书名来。在单田芳先生众多经典评书的书目中，却很少有人提到《言归正传》这部书，听这部书的人，也少于上述经典评书。
爱听单田芳评书的人，有老有少，有男有女，特别是在中老年这个群体中，单田芳先生的粉丝多以亿计。在东北地区有“宁舍一顿饭，不舍二人转”的俗语，是说东北人特别喜欢听二人转。把这句俗语用在单田芳的评书上，倒也很贴切。人们对单田芳评书的痴迷程度，比起二人转来更是有过之而无不及。
《言归正传》这部评书，为什么很少有人提及？
其实单田芳先生录制的最后一部评书《言归正传》是一部很经典的评书，真正听过这本书的人，就会感觉到，这部书，与《乱世枭雄》等经典评书相比毫不逊色，其精彩程度在许多地方甚至都超过《乱世枭雄》。这么经典的一部书，为什么听的人很少呢？
一个最根本的原因，是这部书的书名没有取好。大家都知道，一部评书能不能受到听众的喜爱，除了演播艺术精湛与否外，整部书的书名取得怎样，也起到非常重要作用的。书名取的好，就能够引发听众的兴趣。而言归正传是一句评书用语，多用在评书每一回的开头，与且听下回分解相类似。从书目里，人们看不出这是一部什么样的书，是历史题材还是现代题材？内容上有些含糊不清。不能使人一目了然，或知道个大概。书名起的没有特点，因此人们在浏览书目的时候，很容易就划过去，引发不了想要听一听的兴趣。
《言归正传》这部书的内容梗概
《言归正传》这部评书，成书于2011年，是单田芳先生录制的最后一部评书。这部评书，是以自传的形式出现的。单田芳以第一人称的形式，讲述了自己人生的经历，故事情节真实，语言生动感人。内容包括家庭身世、怎么走上评书艺术这条道路、如何遭受迫害及其原因，从艺生涯中所遇到的艰难曲折。书中除讲了大量的生活实例外，还融入了许许多多的人生感悟。这些由真实故事构成的艺术人生，听起来格外感人，扣人心弦。
这部评书的艺术特色
单田芳的评书之所以受到亿万听众的热烈欢迎，是因为他的语言特色非常明显，语言生活化，这个特色是非常鲜明的。因为评书艺术是听觉艺术，评书的语言不同于书面语言，生活化的语言更接地气儿，更易于为听众所接受和喜爱。
在这部书中，单田芳生活化的语言运用得更加纯熟，语言的生动性体现的更加突出。而且在这部书中，单田芳还一改过去说书只管说的传统招数，增加了许多与听众互动的新的表演形式。例如在47回中，他讲到遭受迫害被造反派毒打时，他是这样说的：你挨过打吗？反正我挨过。这样的与听众互动的语言形式，给听众以强烈的亲切感，更宜在听众中产生情感上的共鸣。
再举一个例子，比如单田芳在讲到家中来客人时，在说请对方坐下这句话时，书面语言和传统评书中往往都说“请坐！”，但单田芳在此书中却说“坐、坐、坐、坐”，细品一下，这连续四个坐字的发音，不正是我们在生活中常常听到的吗？这种生活化语言的运用，使听众会产生身临其境的感觉，增强了评书的艺术魅力和感染力。
打开了一扇详细了解单田芳的窗口
单田芳的评书，艺术达到了炉火纯青的地步。在欣赏他的艺术的同时，人们对他的人生经历和艺术之路，也产生了浓厚的兴趣。《言归正传》这部书，恰恰能够满足听众的这种探寻心理。因为是单田芳说单田芳，本人讲述自己，事件更加真实可信。所有的经历和感受，因为都是自己亲身经历过的，听起来会更加动人。
单田芳的人生经历很曲折，下放到农村有好几年的时间，同农民有过最近的接触，使他熟悉和了解最基层民众的生活。在他逃亡生活的几年时间里，为了生存的需要，他与女儿共同卖过“水泡花”，衣食无着的困苦，使他有了生活的磨练。困苦有时会成为一种财富，正因为有这些特殊的生活经历，也成就了单田芳评书独特的语言艺术特色。
《言归正传》，单田芳的收山之作，一部堪称经典的评书，但却“养在深闺人未识”。