刘备去世时托孤于诸葛亮，辅佐后主刘禅，诸葛亮继续推行自己的北伐政策，先后两次亲率大军北上伐魏，两次出兵的时候，都曾上表后主刘禅，这两篇表文就是著名的《前出师表》和《后出师表》，在《后出师表》的最后诸葛亮写道：臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。鞠躬尽瘁，死而后已这一成语便出自此处。

诸葛亮是这样说的也是这样做的，不管是对先主刘备还是对后主刘禅都可谓忠心耿耿，肝胆相照，对蜀国社稷呕心沥血，竭尽全力，但是两次北伐都没有成功，最后病逝于北伐途中，算是兑现了自己鞠躬尽瘁，死而后已的诺言。

身为丞相诸葛亮，包揽了一切军政大权，不是诸葛亮擅权，而是他不放心任何人，或者是发现可以信任的人，不只大事亲自抓，小事也要亲自过问，事必尽躬便是诸葛亮的真实写照。作为诸葛亮的老对手司马懿，得知处罚士兵打军棍这样的事诸葛亮都要亲自过问时，断定诸葛亮会劳累而死，因此釆取闭城不战的策略，管诸葛亮怎样的羞辱与叫骂就是不出兵，让远途而来的诸葛亮无计可施，两次北伐均以失败告终，诸葛亮本人也正如司马懿所料因过劳而死。

鞠躬尽瘁死而后已的奉献精神无可非议，但是以牺牲自己的生命为代价则不可取，留得青山在不怕没柴烧，做人要从长计议，不要追求暂短的光芒，从小处看与己与人不利，从大处看与家与国不利，兢兢业业的同时要懂得爱惜自己的生命，放眼未来，让自己的青春绽放得更长久，更有价值。

盲目的拼命式的鞠躬尽瘁不但会祸害自己，还可能贻误别人，切不可让自己的鞠躬尽瘁挤压别人生存的空间，不要凭自己既得的先机，既有的地位，权势，让自己独自霸占一方天地，单打独拼的奋斗，不给别人施展的舞台，剥夺别人历练的机会，不能让个人的鞠躬尽瘁成为别人的障碍，影响别人的发展，更何况一个人的精力毕竟有限，没有必要事事尽躬，要善于发挥集体的智慧和力量来达成目标。

论聪明才智，在三国那一干人才中能超过诸葛亮凤毛麟角，但这些人中不乏功成名就，顺利实现自己理想的人，而诸葛亮事业未竟含恨而终，其中一个重要的原因是他太聪明，聪明得不给人思考的权利，就象他的遣兵派将，张飞带多少兵去哪里，如何如何做，关羽带多少兵去哪里，如何如何做，这些将仿若机器人，事先已经被输入了程序，到时只需自按个回车键就可以，其余一概不用操心，该操的心诸葛亮已经操了，甚至每一个细节都不漏过，这不但显示了他的聪明，也体现了事事亲躬的鞠躬尽瘁，这样被程序操控的将领怎可能成长？

他的聪明还带来他的自负，别人几乎没机会参与到他的决策中，所有的计划他都神机妙算好了，你只管执行，在他身边工作很轻松，但也会失去提升自己的机会，鞠躬尽瘁的诸葛亮在培养接班人和后面力量方面下的功夫太少，他死后除了自己的一两个亲信，蜀国的人才确实溃乏，所谓蜀中无大将，廖化做先锋说的就是这种困境。人太聪明往往就会轻视和忽略别人的智慧，以个人才智代替集体智慧，听不进别人的意见，魏延曾提议兵出子午谷却被诸葛亮否定，后来邓艾便是从此道入蜀灭了蜀国。

诸葛亮以及他代表的蜀国之所以失败，原因是多方面的，但从诸葛亮个人的角度来看，事必亲躬的鞠躬尽瘁死而后已的拚命精神，导致积累成疾而早逝是原因之一，另外，人太聪明过分相信自己的谋略，不善于发挥集体智慧和培养接班人，导致后继无人也是原因之一。

诸葛亮是中国历史上的智慧人物，为后人留下了许多传奇故事，但是金无足赤人无完人，再厉害的人也有会有缺点与不足，诸葛亮也不例外，既然是缺点与不足自然也会给自己的人生带来不良的影响，甚至留下无法弥补的遗憾，聪明绝顶的诸葛亮，终其殚精竭虑鞠躬尽瘁的一生也未能完成自己的夙愿，可叹可悲之余，难道不值得我们掩卷沉思吗？