易经二十四卦爻辞(易经三十六卦渐卦爻辞)-哆哆女性网

内容来源：nx.4617.cn更新时间：2024-05-23

此书对《周易》六十四卦的卦爻辞做了逐卦逐爻的校勘、注释，全书依今本《周易》卦序展开，每条卦爻辞之下有“异文”“易传”“...《周易》卦爻辞里面，两度提到了“伐鬼方”。《既济》九三：“高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。” 《未济》九四：“贞吉，悔亡...营都建庙，天子之业。营都以定“王居”;立庙以享先王。先王以帝号享祀；天子以“王居”正位。（四）史实<br/>商汤灭夏后，在...三、“震”或是季历的字我们认为，《未济》爻辞中的这个“震”字确实是一个人的名字，但它不是武乙之名，而应该是《竹书纪年》...平治水土，是古人一项最重要的政务。古代首领人物为了平治水力，带领大家东奔西忙。《论语·泰伯》中孔子说：禹“卑宫室而尽力乎...br/>《否卦》是消息卦，阳消阴息，所以《否卦》及其所变之卦的下面有待息的阴爻。《涣卦》九二与初六以及待息的阴爻组成艮体。“...九二：涣奔其机，悔亡。象曰：涣奔其机，得愿也。<br/>（一）释字《否卦》是消息卦，阳消阴息，所以《否卦》及其所变之卦的下面有待息的阴爻。《涣卦》九二与初六以及待息的阴爻组成艮体。“艮...因而对坤卦的解读方式也直接关乎对《周易》古经的整体看法和研究...围绕坤卦的具体卦爻辞、主旨及思想脉络进行了疏解。《否卦》九五爻辞曰“休否，大人吉”，一个“休”字，反映了九五君王已有退休之意，退而休之，合天时也，故曰“大人吉”。《否卦...商汤灭夏后，在新建的毫邑正式建立了商王朝，所谓“商汤有景毫之命”。《诗经·商颂·殷武》说：“商邑翼翼，四方之极。”新建的毫...在商族宗庙内享“郊”祭。《涣卦·象辞》所谓“先王享于帝，立庙”就是指这种情况，后人追思先人的功绩，立庙祭享。《未济卦》接下来还会变为《损卦》。《损卦》九二爻辞曰：“利贞，征凶，弗损益之。”这说明九二从王位上退而休之，不在其位不...九五：涣，汗其大号；涣王居，无咎。象曰：王居无咎，正位也。<br/>（一）释字（词）汗其大号汗，指功绩。建功就要出力，出力...如何顺利完成王权世袭制下的新旧交替，这是历代王朝的一件大事，其中智慧尽在《未济卦》中。能够参透《未济卦》，循未济之道而行...平治水土，是古人一项最重要的政务。古代首领人物为了平治水力，带领大家东奔西忙。《论语·泰伯》中孔子说：禹“卑宫室而尽力乎...《革卦》初九爻辞曰：“巩用黄牛之革”，其《象传》曰：“巩用黄牛，不可以有为也。”由此可见，《兑卦》初九无论是在前面的《...在周易卦序研究与卦爻辞解读方面富于创见；对易学起源和《周易》古经与中国哲学起源的关系问题均提出了较为系统的看法；较早倡导...（二）释象<br/>《涣卦》是《否卦》变为《井卦》的过渡卦。卦变时，《否卦》九四先发而“刚来”，首先来到二位，遂成为《涣卦》...在商族宗庙内享“郊”祭。《涣卦·象辞》所谓“先王享于帝，立庙”就是指这种情况，后人追思先人的功绩，立庙祭享。